认识汉语(人教版高二选修)

 
《语言文字运用》开篇讲稿

第一节  美丽而奇妙的语言——认识汉语
备课人 合肥市第三中学  汪群

教学目标 略

教学重点 略

教学过程

一、导语：
同学们，你们登过长城吗？   
　　一个小伙子，登上了北京八达岭长城，不觉感慨道：“啊，长城！”旁边的人以为他诗性大发了，就很有兴致等着听他的下文，谁知他却说：“咋就这么长！”——这个例子告诉我们，词汇的贫乏，常常会带来思想情感的苍白。  
　　同学们，你们见过长江吗？   
　　一个五六岁的小姑娘，跟着父母去旅行，当他们乘坐的汽车行驶在南京长江大桥上的时候，小姑娘趴在车窗玻璃上，看着茫茫的河水，奶声奶气地吟出了两句古诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——这两句诗尽管用错了地方，但错得颇有道理，比那小伙子要高明多了。    
　　同学们，你们有没有过类似的经历，你们在那时看到了什么，想到了什么，说了些什么，我们谈一下好吗？（讨论，略）   

二、感悟语言之美（朗读两段话）：


1、我爱你，汉语 （自拟）
　  身为中国人，是什么使我们能够自由地“判天地之美，析万物之理”？是什么使我们能够自如地“眉睫之前卷舒风云之色，吟咏之间吐纳珠玉之声”？ 
　　汉语。唯有汉语！ 
　　是汉语赋予我们表达意志的权利和自由，是汉语赋予我们超越时空的本领与才能。 
　　哦，汉语，奇妙的精神造物！它们绝非只是一些仅仅代表一定声音和意义的死的符号，它们分明是些充满智慧、充满感情、善歌舞、会呼吸的、活的精灵！ 
　　千万不要小看这说话的权利。“你表达了自己，你才获得了生命。”（舒婷）每于关键时刻，却因语言的贫乏而抓耳挠腮、脸红脖粗甚或搜肠刮肚、顿足捶胸──那份尴尬、那份难堪，远胜于皮肉的创痛或呼吸的窒塞。 
　　生为中国人，却不曾留意汉语的美妙；说了这么多年的中国话，却不曾真正领略过汉语的风采；“同行十二年，不知木兰是女郎”：这又是怎样的遗憾、悲哀或者不幸、罪孽？！ 
　　诗经、楚辞，乐府民歌，汉魏古风，唐诗宋词，元明剧曲，明清小说……这是一座座怎样神奇瑰丽的宝库啊！你怎能竟然屡过其门而不入？ 
　　请听听语言学家的礼赞吧：汉字，除了声符的表音作用之外，兼有形象性和表意性；汉字的形和意，不仅积淀了悠久的文化传统，还凝聚着丰富的民族心理、民俗风情；可见，汉字具有丰富的人文性。汉字形体方正，结构匀称，声韵结合，音调优美，又具有整齐的结构美和悦耳的音乐美。若论书法之妙和吟诵之美，其气象万千、其铿锵有致──实乃世界上其它任何语言所不能相与媲美的。汉语讲究严格的词序、句序，稍有颠倒，表意则变，“屡战屡败”与“屡败屡战”则有天渊之别。然而方块之间却也自由灵动、意味无穷！汉语言简意赅，词少意丰，又有突出的逻辑性、隽永的含蓄性，无比的简洁性…… 
　　请听听汉语的阳刚之美：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”“对酒当歌，人生几何？”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”…… 
　　再听听汉语的阴柔之妙：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”；“采菊东篱下,悠然见南山”；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”；“落花人独立，微雨燕双飞”…… 
　　再看看诗人秦观写给好友苏轼的一封“信”（回环诗）： 
　　暮　赏 
　　已　　　　　花 
　　时　　　　　　　归 
　　醒　　　　　　　　　去 
　　微　　　　　　　马 
　　力　　　　　如 
　　酒　飞 
　　
再看看孟姜女庙前的一副楹联： 
海水朝朝朝朝朝朝朝落， 
　　浮云长长长长长长长消。”
　　
再看看语言学家赵元任偶一为之的语言实验──《施氏食狮史》： 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。 
　　哦，汉语，我们的母亲的声音和呼吸！你能够化干戈为玉帛，你可以变战争为和平。是你，使我们可以“仰天长啸，壮怀激烈”，是你使我们能够浅吟低唱，喁喁私语！是你帮我们表达了爱心，是你助我们伸张了正义…… 
　　哦，汉语，叫我怎能不爱你！ 

　　2、《听听那冷雨》（节选） 
　　       台湾 余光中 
　　
春雨。杏花。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，当必然长在。因为一个方块字就是一个地。太初有字，于是民族的心灵，祖先的回忆和希望，便有了寄托。 
　　中文之美，不仅美在形体，更美在风骨，美在精髓，以至其任何一块肌肉的肥瘠，任何一块文脉的走势，任何一种表情的意蕴，任何一袭衣袂的摆动，都如巧夺了天工一般，增之则长，减之则短。 


　　三、体味语言之妙：

1、——只有勇敢面对挑战和困难，才能战胜它。往上走，不要往下走，学习亦如此。
一个灰心丧气的青年人，因科举没考上，便颓废不堪，一蹶不振，整天关在屋子里，抱头痛哭。有一天，一位老者跨进门，语重心长地说：“假如山上滑坡，你该怎么办？” 年青人喃喃：“往下跑。” 老者仰头大笑：“那你就葬身山中了。你应该往山上跑，你只有勇敢地面对它，才有生还的希望，天下事皆然。”说完便飘然而去。
　　
2、——相信自己是一只雄鹰，勇敢面对一切挑战和失败。
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息，它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
　   3、——成功在于坚持，这是一个并不神秘的秘诀。
开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？” 学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？ 过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。 一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
　   4、——要培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。   
父子俩住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！” 有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
    5、——重要的还在钓技。学习，不能只记住知识，更重要的是掌握方法，形成能力。
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道你为何不要？　小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”你们说，这个小孩是不是很聪明？
6、永不会错的算命先生 
    咱们最后来个轻松一点的。 
　　你知道吗？除语文教师外，还有一种人是以语言为职业谋生的。那就是算命的。命是不好算的，一般的算命者能蒙个八九不离十就不得了了，可是高明的算命者却能够句句正确，而且全靠非凡的语言功底，有一个故事，可以证明这个事，其中的主角“赛神仙”，我称他为“永不会错的算命先生”，不知道大家有没有兴趣听？ 
　　话说古代有一位算命先生，号称赛神仙，他所卜算的事情那真是灵验无比，可以说是算无遗策。一日，有某同窗好友四人，要去进京赶考，但是对自己并无多大信心，于是相约来到这个算命先生那里来算一卦，只问一个问题：“四人中有几人考上”。赛神仙听完了四人的生辰八字，简单履历，慢悠悠伸出了一个手指。四人想要再问，赛神仙把伸出的那个手指摇了又摇，说“天机不可泄漏”。于是，四人满怀狐疑地走了。过了不久，只听到赛神仙的门前是鞭炮齐鸣，原来，是四个人来感谢赛神仙了。且不说在这四人中终有几人考上，几人落榜，单说这四个人又送给“赛神仙”一个匾：“神算子”。待四人走后，赛神仙的小徒弟悄悄地问赛神仙说：“你怎么算得那么准啊？”赛神仙笑道：“我怎么会错呢，要知道我是赛神仙啊！” 
　　请问，赛神仙这一根指头是什么意思？四人中到底考上了几人？是因为赛神仙是赛神仙就不会错了吗？ （其实一根指头的解释涵盖了所有的可能性，最多是“一起考上了”，其次是“一人没考上”，再其次是“一半考上了”，再其次是“一个没考上”。四人在事后，自然会往相对的意义上靠，所以赛神仙就不会错了。） 
　

四、介绍现代汉语语音、词汇、语法的特点。

五、处理练习：