建构审美心理结构培养语文审美能力(人教版高二必修)

 语文课堂教学，应注重学生审美能力的培养。苏霍姆林斯基告诫我们：“儿童时代错过了的东西，到了少年时期就无法弥补，到了成年时期就更加无望了。这一规律涉及孩子精神生活的各个领域，特别是美育。”我们的教材，无论是记叙文，议论文，还是说明文，都是文质兼美的，我们有必要而且有条件培养学生语文审美能力。
审美能力即美感能力，是审美心理过程的一种能力，主要包括审美感知、审美想像、审美鉴赏等。评议审美能力的培养也应从审美感知力、审美想像力、审美鉴赏力等三个方面进行。
一、 培养审美感知力
审美的“感觉是我们进入审美经验的门户；而且，它又是整个结构所依靠的基础。”（帕克《美学原理》）审美感知是审美想像、审美鉴赏的基础，培养审美能力，首先要培养审美感知力。这可以从以下两方面入手。
1、是作家审美感知力的外化形态。在语文教学中，要引导学生透过抽象的文字，去感知作家融注于字里行间的独特感受，从而以现作家所展示的现实美。这里的现实美包括自然美和社会美。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》一诗中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”写荷叶，突出其“碧”；写荷花，突出其“红”，红绿相间，交相辉映，互为衬托，色彩达到饱和度，产生令人心醉的强烈美感。老舍《济南的冬天》一文中写冬天的济南：天空是响晴的，气候是温暖的，小山如水墨画，河水是蓝水晶；朱自清《春》一文中，草是“软绵绵”的，“一大片一大片满是的”，花是“赶趟儿”，风如“母亲的手”——多么生动、清新、可爱！这是常人难以捕捉的美。


艺术家“用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”（罗丹《艺术论》）。这自然是渗透着作家主观情思的“人化的自然”。在语文课堂教学中，教师应引导学生去感知课文中反映的自然美，从而提高学生从司空见惯的不凡事物中发现美的能力。
社会美的内容更加广泛，存在于社会生活的一切领域。《周总理，你在哪里》一诗中鞠躬尽瘁的周恩来，《最后一次讲演》中面对反动派的枪口拍案而起的闻一多，《刘胡兰慷慨就义》中“生的伟大，死的光荣”的十七岁女共产党员刘胡兰……这是优秀人物崇高的精神美。平凡小事也能体现美：魏巍《我的老师》一文中体现的人性美，朱自清《背影》一文中体现的父子亲情美，鲁迅《社戏》中平桥乡间淳朴的风情美……引导学生感知课文中的社会美，更能陶冶学生的情操，提高他们的审美能力。
2、感知课文的文学美
课文是作家思维的产物，只有深入课文之中，才能发现其中蕴藏着的美——语言美、结构美、意境美等等。这些美的发现，必须从整体去细读、感受、玩味，才能探寻到含蓄隐蔽的艺术内涵。
《鲁提辖拳打镇关西》中，描写鲁达三拳痛打镇关西的语言：“扑的只一拳，正打在鼻上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，“提起拳头来就眼眶眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”，“又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。细细玩味，小说从打者和被打者双方写，从鲁达一方写打的部位，从郑屠一方写打的感觉。第一拳打歪鼻子，从味觉方面写；第二拳打出眼珠，从视觉方面写；第三拳打中太阳穴，从听觉方面写。这三拳描写，既写出鲁达的义愤填膺，怒不可遏，又写出了郑屠色厉内荏，丑态百出，更写出了久遭压抑的正义的伸张，横行嚣张的邪恶的惨败，使人扬眉吐气，痛快淋漓。这正义的美感来自语言美。
《我的叔叔于勒》记叙了菲利浦夫妇对于勒前后截然不同的态度。如按时间顺序安排材料，就依次为：赶于勒→盼于勒→躲于勒。然而小说并没有这么做，而是从“盼于勒”写起，因为于勒在美洲赚了钱，甚至拟定了如何使用于勒的钱。接着插叙“赶于勒”，因为于勒“行为不正，糟蹋钱”，占用了哥哥“应得的那一部分”家产。最后写“躲于勒”，一家人在游船上发现于勒一副穷困潦倒的样子，发财的美梦破灭了，而且害怕被人知道，特别是怕女婿知道了，干脆一躲了之。小说把“赶于勒”插在“盼于勒”和“躲于勒”之间，情节起伏跌宕，扣人心弦，突出表达了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说呈现出摇曳多姿的结构美。
《钱塘湖春行》一诗，白居易凭借一双慧眼，选取了西湖有代表性的人文景观孤山寺、贾亭、白堤，并与自然景观融为一体：水面初平、云脚低垂、早莺新燕、乱花浅草，有动有静，有声有色，西湖初春蓬勃的景象淋漓尽致。诗人创造出优美的意境，令人流连忘返。
文章本身的文学美还不止这些，教师要善于引导学生去感知它，并在不断的训练中提高学生的感知能力。
一、 培养审美想像力
审美想像是在审美感知的基础上，对已有审美意象的再现和创造，是一种新的审美境界。审美想像力依据不同的层次，可从训练联想和想像两方面入手。
审美联想是审美想像的初级形式，可分为接近联想、类似联想、对比联想和因果联想。审美想像是审美主体在联想基础上，创造出新的形象，具有新颖性、独特性。二者的训练往往可以综合在一起的。于漪老师教《春》时，引导和训练学生的联想和想像，值得借鉴。于漪老师设计了一些问题：“我们一提到春天，你们想一想看，会不会眼前就仿佛展现出阳光明媚、东风浩荡、绿满天下的美丽景色？”一提到春，我就会感到有无限的生机，有无穷的力量！所以古往今来，很多诗人就用彩笔不描绘春天美丽的景色/我们曾经学过一些绝句，现在我问一问大家，杜甫的绝句中是怎样描绘春天的？……今天我们学习朱自清的这篇散文，其中写春天的内容可多啦！……我们读的时候想一想，朱自清在这篇文章中，是怎样写这些春天的景物的？他写的春天的景物——姿态啊，气息啊，声音啊……我们想到没有？看到没有？现在是怎样的大好春光？你每天背着书包上学的时候看到了哪些春景？鸟儿是怎么叫的？花儿是怎么开的？杨柳是怎么吐絮的？”这些提问，可以使学生回忆起以前所学的诗文，让学生在脑海里浮现出春意盎然的现实画面，再现春天的现实美。艺术美和现实美两相对照，相映成趣，可以让学生理解二者之间的区别与联系，为把春天的现实美上升到形象生动的审美意象奠定基础。
教学中仅仅再现课文中所描述的形象是不够的，还要引导学生进行创造性的想像，才能准确领悟作品的审美意象的内涵。如马致远《天净沙•秋思》前三句并列用了九个名词，是九种不同的事物，只有进行创造性的想像，使每个单一的形象组合起来，才产生新的审美意象：一个漂泊天涯、孤单惆怅的游子形象。
二、 培养审美鉴赏力
“鉴赏力它就是理解力的一部分，品德或功能”（缪越陀里《论意大利诗的完美化》），所以鉴赏过程是一种理性活动，但又总是伴随着情感和想像。如教《白杨礼赞》，必须把课文中所写的白杨树的生长环境、白杨树的外在形态、内在精神，以及白杨树与华北抗日军民的关系等有机地联系起来，把课文的思想内容和语言形式高度地统一起来。在此基础上，于去对具体的字、词、句、段、语、修、逻、文，进行理性的分析、综合、抽象、概括，这样才能全面而准确地了解文章的主题，真切地把握作家的写作意图和当时的思想感情，从而达到与作家沟通，产生共鸣。这样才能真正鉴赏作品的美。
培养鉴赏力首先要开拓学生视野，丰富其知识宝库。只有了解中国的文化传统，才能读懂鲁迅的作品，只有了解外国的历史和风土人情，才能读懂外国作品。在此基础上，审美鉴赏力的培养大致可以有以下几个方面：
1、对人物性格的分析
分析人物性格，首先要注意分析人物个性化的语言，“言为心声”。孔乙己的“窃书不能算偷”的个性化语言活画出一个自命清高、迂腐的老夫子的形象；其次是对人物的动作、外貌、心理活动的分析。第三是对典型环境的分析。
2、对主题思想的分析
主题思想的揭示归纳，要以课文为基础，结合写作的时代背景、作家的创作意图、作家特殊的社会经历等，特别是一些运用象征手法的作品。高尔基《海燕》的主题思想只有结合时代背景才能准确地把握。
3、对艺术风格的分析
对艺术风格的分析鉴赏，采用比较阅读的方法进行教学，效果较好。如高尔基《海燕》一课后附有郑振铎的《海燕》片断，通过比较，深情激昂的风格与清闲明快的风格显而易见。
4、对言外之意的领悟
言外之意，主要体现在一些委婉语言、双关语和戏剧的潜台词中。准确领悟言外之意，才能正确理解作品的主旨。
总之，培养学生语文审美能力，应从审美心理入手，由审美感知开始，经过审美想像这个中介，进入审美景深的殿堂。构筑起完整的审美心理结构，才有可能实现学生审美能力的提高。