《六一居士传》(粤教版高二选修教学设计)

一、教学目标
1、准确理解课文重要的字、词、句。
2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 
二、教学重点
掌握常用“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等常用实词的用法及重点句子的翻译，提高文言文的翻译能力。
三、教学难点
理解古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统。
四、教学时数
一课时
五、教学过程
（一）导入
1、我们曾经接触过欧阳修的散文，同学们还记得是什么？可记得当中的名句？
答：《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”
2、同学们还记得唐宋八大家么？
明确：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
欧阳修就是其中之一，其中苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石都是欧阳修的学生，都受其大力提拔。今天我们来学他的另一篇文章《六一居士传》。
（二）作者简介
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今江西吉安）人。北宋政治家、文学家、史学家。著有《欧阳文忠集》。一生写了五百余篇散文，成就斐然。
欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》、《欧阳修全集》。


（三）检查预习情况，掌握全文重点的字词句
朗读课文，并解答下列重点字词的含义。
1、“谪”、“更”、“胜”
六一居士初谪浒州：贬职（可增加古代有关授官、升迁、贬谪等常用词语的积累。）
则又更号六一居士：改变
吾之乐可胜道哉：尽
2、一词多义
而常置酒一壶：摆，设
置之，区区不足较也：放弃
沛公则置车骑，脱身独骑：放弃
是为五一尔，奈何：代词，这
是岂不为五一乎：代词，这
觉今是而昨非：正确
余将见子疾走：急速
疾雷破柱而不惊：快速，急速
君有疾在腠里：疾病
疾恶如仇：厌恶，憎恨
聊以志吾之乐尔：标明
此吾之所以志也：标明
燕雀安知鸿鹄之志哉：志向
世事之为吾累者众也：动词，牵累
子知轩裳珪组之累其形：动词，使牵累
累于彼者已劳矣：名词，牵累
累于此者既佚矣：名词，牵累
轩裳珪组劳吾形于外：动词，使劳累
忧患思虑劳吾心于内：动词，使劳累
（四）解读文意
（1）“六一”指的是什么？
明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。 
（2）课文为什么要引用《庄子•渔父》里面的典故？
明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
（3）“五物”给了居士怎样的快乐？ 
明确：
Ａ、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。 
Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”
（4）文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？
明确：还没有。“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”
补充写作背景的介绍：
欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
 （5）“世事之累”体现为什么呢？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。 
（6）居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？
明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——官场事物不仅劳形，还常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。 
▲（7）探究题：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
（持其他观点，只要言之有理，亦可。）
（五）解读第三段
（１）本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）
明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： 
Ａ、“老而休”，是必然规律。 
Ｂ、“讫无称”
Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”。
（２）结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”
（六）全文把握
（1）每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐的，你觉得醉翁的快乐是什么呢？
《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）“达则兼济天下，穷则独善其身”素来是儒家学者的传统，你觉得欧阳修做到了么？从何得知？
明确：做到了。居士官场不得志则请求告老归隐田园。
（五）翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。 
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
（六）小结
本节课我们学习了“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等重要的实词的意义用法，梳理了课文内容，明白了“六一居士”名号的来由和作者晚年的追求和寄托。（具体点说明）。
课后作业
1、翻译重点字词句。
（1）然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
（2）虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
（3）吾其何择哉?
译文：（1）然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
（2）虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，一旦天子发出恻隐之心怜悯我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。
（3）我将选择哪方面呢？





 

冯倩仪