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18个文言虚词的用法及其举例 备课资料(人教版高二)

作者:未知来源:网络收集时间:2011-10-29 17:02:27阅读:
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 8.【所】 
(一)名词,处所,地方。 
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) 
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》) 
③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》) 
(二)助词 
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) 
②道之所存,师之所存也。(《师说》) 
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》) 
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。 
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) 
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。 
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》) 
【所以】 
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。 


①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》) 
②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 
2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。 
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 
【所谓】所说的。 
①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》) 
②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 
【所在】 
1.到处。 
①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》) 
2.所在之处,处所。 
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》) 
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》) 
9.【为】 
(一)动词。 
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。 
①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》) 
②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》) 
③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) 
④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》) 
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》) 
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》) 
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》) 
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》) 
2.以为,认为。 
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》) 
②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》) 
3.判断词,是。 
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》) 
②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》) 
(二)介词。 
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。 
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》) 
②遂为猾胥报充里正役。(《促织》) 
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) 
④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 
⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》) 
2.介绍原因或目的。为了,因为。 
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) 
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) 
③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》) 
3.介绍涉及的对象。给,替。 
①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) 
②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》) 
③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 
4.对,向。 
①为之奈何?(《鸿门宴》) 
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 
5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 
①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) 
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。 
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》) 
②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》) 
10.【焉】 
(一)兼词。 
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》) 
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) 
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 
①且焉置土石?(《愚公移山》) 
②非再至,焉知其若此? 
③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》) 
(二)代词。 
1.相当于“之”。 
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 
②犹且从师而问焉。(《师说》) 
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 
2.哪里,怎么。 
①未知生,焉知死(《论语》) 
②割鸡焉用牛刀(《论语》) 
(三)语气词。 
1。句末语气词,了,啊,呢。 
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) 
②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) 
③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) 
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。 
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》) 
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。 
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) 
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》) 
11.【也】 
(一)句末语气词, 
⑴表示判断语气。 
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) 
②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 
⑵句末语气词,表示陈述或解释语气。例: 
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) 
②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》) 
⑶用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。 
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》) 
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 
③古之人不余欺也(《石钟山记》) 
⑷用在句末,表示疑问或反诘语气。 
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) 
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》) 
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 
⑸用在句末,表示祈使语气。 
①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》) 
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) 
(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。 
①是说也,人常疑之。(《石钟山记》) 
②其闻道也亦先乎吾。(《师说》) 
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” 
①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例: 
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》) 
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》) 
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》) 
12.【以】 (一)介词 1.表示工具。译为:拿,用,凭着。 ①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》) 2.表示凭借。译为:凭,靠。 ①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》) ②皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》) 3.表示所处置的对象。译为:把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》) 4.表示时间、处所。译为:于,在,从。 ①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。 5.表示原因。译为:因为,由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》) ②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》) ③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》) 6.表示依据。译为:按照,依照,根据。①今以实校之。(《赤壁之战》) ②余船以次俱进。(《赤壁之战》) 说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。 ①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经•氓》) (二)连词。 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。 ①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) 2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。 ①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。(《促织》) 3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) ②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》) ③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》) 4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为\"因为\"。例如: ①不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) ③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为\"而\",或省去。例如: ①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) (三)助词 1.作语助,表示时间、方位和范围。例: ①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》) ②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围) 2.作语助,起调整音节作用。例:①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》) (四)动词 1.以为,认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.用,任用。①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》) (五)名词。译为:缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) (六)通假 1.通“已”,已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 2.通“已”,止。①无以,则王乎? 【以为】 1.认为,把……当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。②医之好治不病以为功! ⑵把……作为或制成。 ①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。) ②铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当\"因此\",引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) ②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》) ②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》) ③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》) ④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》) 13.【因】(一)介词。1.依照,根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。2.依靠,凭借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)3.趁着,趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)4.通过,经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)5.因为,由于。①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)(二)副词。1.于是,就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)2.原因,缘由,机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)(三)动词1.根据①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)2.沿袭,继续。①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅,因之以饥馑。 14.【于】(一)介词。1.在,从,到①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)3.由于①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)4.向,对,对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)5.被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)6.与,跟,同。①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》7.比。①孔子曰:“苛政猛于虎也。”②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)【于是】1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是秦王不怿,为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)15.【与】
(一)介词。
1.介词。和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
2。给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
3.比,和......比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词。
1.连词。和,跟,同。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
(三)动词。
1.给予,授予。
①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交,相与为一(《过秦论》)
③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.对付。
①庞煖易与耳。
4.参加,参与。
①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
5.赞许,同意。
①吾与点也。
②朝过夕改,君子与之。
(四)通假。通"欤"。句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
【孰与】【与......孰】表示比较与选择,译为:"跟......比较,哪一个......"
①谓其妻曰:"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰:"孰与君少长?"(《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其......孰若】表示选择(舍前取后),译为:"哪如""与其......哪如......"
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
16.【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。例如:
①项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
④临视,则虫集冠上(《促织》)
2.表示条件、假设关系。译为"假使""如果""要是......就""那么""就""便"。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为"就",或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
②入则孝,出则弟。(《论语?学而》)
③小则获邑,大则得城。
④位卑则足羞,官盛则近谀。
4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为"可是""却";表示让步时,用在前一分句,译为"虽然""倒是"。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)
5.表示选择关系。常和"非""不"呼应着用,译为"就是""不是......就是"。
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词。
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。例如:
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调。可译为"已经""原来""原来已经"。
①及诸河,则在舟中矣。(《殽之战)
(三)名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。准则,法则。
①以身作则。
(四)动词。效法。
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。同"辄",总是,常常。
①居则曰:"不吾知也!" 
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
17.【者】
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。"......的","......的(人、东西、事情)"。
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为"......个方面""......样东西""......件事情"。
①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)
②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
3.用作"若""似""如"的宾语,译为"......的样子"。
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
4.放在后置的定语后面,相当于"的"。
①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5.放在主语后面,引出判断,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
6.用在"今""昔"等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
②古者以天下为主,君为客。
③远者数世,近者及身。
7.放在分句的句末,引出原因。
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
18.【之】
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)
④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)
⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)
2.指示代词,这,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个"之",这样。后一个"之",它。)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知。(《逍遥游》)
④均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词。
1.相当于现代汉语的"的",放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)
④王无异于百姓之以王为爱也。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
③诗云:"他人有心,予忖度之。"——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
③顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
(三)动词,到......去。
①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:"牛何之?"(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

 

王岚

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