读＜伊索寓言＞》教学设计(人教版高一必修)

教材依据：
人教版高中语文第二册第四单元第二课
设计思想
1.本单元教学重点是研究探讨、深入领会，适合培养学生探究性学习的兴趣与能力。可以考虑采用分组研究讨论的形式实施教学。
2.课文妙处不仅在寓言含意及作者新的阐释，更在作者对寓言的“新解”方法，因此，为培养学生的创新思维能力，可以进行迁移式仿写训练。
教学目标
知识与能力：
1了解作者及作品风格。
2研读文中九则寓言，理解寓意。
3.提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
4.训练学生逆向和多角度思维的能力。
过程与方法：
探究式教学、读写结合
情感与态度：
体会本文的社会意义，深化文章主旨。
教学重点
钱钟书新解伊索寓言的用意
教学难点
理解难句含义,探讨中心思想
教学准备
1、flash主体课件；2、网页视频片断；3、网站专题资料
教学过程
一 新课导入
◇播放视频资料:《狼来了》
◇ 明确：寓言，寄寓哲理的短小故事，是人们喜闻乐见的一种文学形式。它往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化，从简单明白的故事中显现出某种生活哲理和道德教训，有讽刺教喻和劝戒意味。如观看完《狼来了》这则寓言故事，大家值得思考这样一句话：謊言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢？进而思考：面对历史流传下来的东西，面对纷繁复杂的社会，你的选择标准是什么呢？钱钟书先生读《伊索寓言》后反对小孩子读寓言，为什么呢？我们一起来学习钱钟书先生的《读〈伊索寓言〉》。


学生活动
◇观看视频资料，领会寓言含意。生发问题：为什么作者要反对小孩子读寓言呢？
设计意图
◇由一段寓言的视频资料入手，具体可感。
◇ 视频之后的导语旨在引发学生探究文本的兴趣。
二 作者简介
◇提示课题小组推荐学生讲解作者情况
◇展示课件：作者生平、作者风采、图片资料
◇总结明确：钱钟书（1910-1998）：字默存，号槐聚，笔名中书君，无锡人。其作品有：散文集《写在人生边上》；短篇小说集《人•兽•鬼》；长篇小说《围城》；文论及诗文评论《谈艺论》；学术名著《管锥篇》。（其余见课件）
学生活动
◇课题小组：推荐学生讲解作者情况。
◇其他同学：听讲识记，了解钱钟书的生平、作品等情况。
设计意图
◇把识记性的内容放给学生去做，既可提高学生的学习兴趣，又能增进学生的筛选与组织信息的能力。
三 初读课文
◇播放音频资料：课文朗读
◇初读提示：体会九则寓言的寓意，点画课文的重点、疑点。
学生活动
◇阅读课文，体会文章大意，点画课文的重点疑点。
设计意图
◇善于发现问题是研究探讨的关键环节，初读课文是为下一步品读研讨作铺垫。
四 品读研讨
◇研讨问题一：文中九则寓言及作者新解，你最感兴趣的是哪一则？它们各揭露了哪些病态世相？
◇明确：1．蝙蝠：比喻无德无行的文人。2．蚂蚁：比喻那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人。3．狗：比喻那些不学无术、妄自尊大的人。4．天文家：地位沦落仍想“上进”的政客。5.乌鸦：比喻那些品质卑下、嫉贤妒能的人。6．蛙：比喻那些自以为是、嗜痂成癖的人。7．母鸡：比喻那些嗜财如命、极端吝啬的富人。8．狐狸：一是比喻那些贪心不足的人，一是比喻那些既得利益者。9、驴子跟狼：意在揭露那些伪善者的面孔。
◇研讨问题二：钱钟书是怎样解读《伊索寓言》的？
 ◇明确：作者并非在解释寓言，而是在借题发挥，所以内容大多是论今而非述古。原意与作者用意落差很大。主要的思路和方法是：引申（如“乌鸦的故事”），反其意（如“老婆子和母鸡的故事”）、 换角度（如“蚂蚁和促织的故事"）. 　 启示：我们要学会观察思考，学会辩证分析，运用脑髓、放出眼光，寻找合适的角度。
◇研讨问题三：钱钟书“新解”《伊索寓言》的用意何在？
◇明确：通过伊索寓言与现代社会人事的比较，说明现代社会的人事的分别，恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。因此，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。（或：A.作者借评价《伊索寓言》，对各种伪善的社会现象进行揭露和批判。B.以批评或批判《伊索寓言》为借口或依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的现实社会，给社会上形形色色的群丑百怪画像。）
学生活动
◇品读：就文中九则寓言的原意与新解思考问题，参与讨论(具体过程略)。
设计意图
◇两个问题一个侧重于内容理解，一个侧重于行文方法。第三个问题引向本文学习重点。
◇ 第一个问题设计比笼统的提问“寓言的寓意是什么”更容易激发学生的兴趣。第二、三个旨在引导学生思考行文方法及中心思想，为下一步的迁移训练作准备。
五 迁移训练
◇播放视频资料：《滥竽充数》
◇训练题目：借鉴钱钟书先生解读《伊索寓言》的方法，对这则寓言加以新解。
提示：可就不同人物形象考虑。
◇总结如下 ：
①南郭无真才实学，混入吹竽队，又一味混下去，不肯学习，不思进取，到头来自然只有下岗。之后让他进入吹竽队， 他就珍惜就业机会，请教名师，认真练习，何愁学不会吹竽本领？ 
②宣王讲排场，重形式，喜欢听“三百人一齐吹”，为南郭提供了“混”的环境和土壤。“大锅饭”和形式主义真该休矣。
③湣王工作作风踏实深入，南郭没了市场。要扫除装腔作势、尸位素餐的当代南郭，还得向湣王学习。 
④吹竽队的几百号人，对南郭先生不学无术、无才受禄的行为视而不见，充耳不闻，既不进谏，也不批评，表面上一团和气，结果害了南郭，损了宣王。这种明哲保身的积弊有百害无一益。 
◇引导学生归纳整理新解的方法。
①从不同形象入手分析。寓言中总有两个或多个形象，这些不同的形象就给我们提供了新解的方位。
②任何事物都有不同的方面，我们可以从正面、反面、侧面对同一形象新解。
③新解寓言要提高认知生活的能力，培养辩证思考的习惯，这样才有创新。
学生活动
◇观看视频资料，思考寓言的寓意。◇迁移训练：模仿写作设计意图
设计意图
◇引入课外寓言通过训练巩固学生的创新思维能力。教师引导学生归纳整理新解的方法。
六 作业设置
◇出示作业题目：
1.完成课后练习题；
2. 要求学生从中小学所学寓言中，择其所爱，以《〈×××〉新解》、《×××新传》等为题，写寓言新解或寓言续篇。
学生活动
◇明确作业要求，分组明确任务
设计意图
◇ 第一个是常规性作业；第二个是创新型作业

教学反思： 
一本几千年前的古书，稚子学童都能说会讲，钱先生却能从中翻新出奇，在“眉批式”的翻案中点铁成金，读出众生百态，读出人生经验，读出“玉想琼思，宏观博论”（柯灵语）。教学中我受到启发，要求学生用钱先生的逆向思维、引申思维等思辨方法，多方面，多角度地对我国古代寓言《滥竽充数》进行解读，结果学生的灵感被激发，迸出了一连串令人目不暇接的玄想之花，心灵之果。在学生掌握了新解寓言的方法后，我要求学生从中小学所学寓言中，择其所爱，以《〈×××〉新解》、《×××新传》等为题，写寓言新解或寓言续篇，学生积极性很高。 有的写《龟兔的三次赛跑》，有的写《蚊子和狮子的又一次战斗》；有的从《买椟还株》解读市场经济和营销策略；有的从《画蛇添足》中阐释教育激励技巧……见仁见智，新颖独到。新《课标》强调在教学过程中，师生双方“积极互动，共同发展”，要求“语文课程应该是开放而富有创新活力的”。我认为：本节课的寓言新解，正是体现新课标精神的一种探索。整个新解过程中，学生都具有浓厚的兴趣，消除了厌学的积弊；在多角度、多层面的分析中，学生不仅学到了思维方式，提高了认识能力， 更尝到了创造的快乐。