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当前位置: -> 我与地坛(苏教版高一必修教案设计)
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-29 16:59:27阅读：
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第一课时
重点：引导学生掌握散文中景物描写的作用，感知作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，领会由这种美而引发的作者的感悟，并由此了解生命的意义，珍爱生命、热爱生活，坚定战胜困难的信念。
难点：解读作者对生死问题的思考，这一问题可由重点顺带解决。了解作者独特的叙事风格、情思深沉的抒情。这一问题实际上一与作者独特的语言叙述模式有关，二与5、6、7三节的地位有关，我以为这三节既可以理解为并列结构，也可以理解为递进关系，甚至可以理解为“景——情——论”模式结构。
知识点：1、如何分析景物描写？品读散文景物，掌握托物言志、描写的方法。
教学思路：
一、导入
阅读专题第一节，普希金说：“假如生活欺骗了你……”怎么办？史铁生遇到了怎么样的困境？截取原文中的话来回答：第3节首句：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”
请一位同学介绍史铁生。
二、加上小标题
我与地坛
三、为什么是“我与地坛”，而不是我与“长城”、我与“故宫”？在1～5节寻找原因。
节1：“园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。”说明我想独处，而地坛是宁静的所在。
节2:“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”鲁迅笔法。方便。“宿命”
节3：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”孔雀喜欢梳理自己漂亮的羽毛；时间代表历史，身影代表人生经历，自己的作者是在舔舐自己的伤口，疗伤。
节4：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
节5：首句。“逃避”。
小结：地坛与我，这就是缘分啊！
四、读懂地坛，读懂景物，读懂情感，读懂作者。
齐声朗读第3节。
我：“最狂妄的年龄”是21岁，“残废了双腿”，对比。
地坛：名词意象：琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏代表富丽堂皇
形容词：浮夸、炫耀。本是写人的词语，暗示了什么？
动词：剥蚀、淡褪、坍圮、散落。非正常语序，什么作用？写出了历史岁月的无情。
两者之间具有相似性，同病相怜。共鸣！！曾今富丽堂皇的地坛衰落，正值青春年少的我落魄。
方法点拨（投影）：如何分析景物描写？
五、如果地坛就是这样令人悲哀、伤感，作者会选择什么样的道路？《告别地坛》告别人世！所幸地坛的景物还有什么特点？细细品读这段文字。还有什么意象？
意象：老柏树、野草荒藤，苍幽表示老树发新枝，茂盛得自在坦荡暗示了园子隐藏这伯伯生机。什么生机？这是一个伏笔。哪几节有这种景物描写？第5、7节。
第5节：有哪些意象？小昆虫：蜂儿、蚂蚁、瓢虫，蝉蜕、露水、草木。蜂儿为什么“如一朵小雾”？扇动翅膀的景象。为什么要扇动翅膀？联想到：在采蜜。蚂蚁“想透了什么，转身急行而去”，干什么去了？工蚁为集体找食物。瓢虫不愿意爬了，要飞了。蝉蜕在，蝉呢？追寻什么去了？露水“轰然坠地，摔开万道金光”，之后呢？滋润大地。草木“竞相生长”，不禁令我们想起毛主席的《沁园春•长沙》中的哪句话？“怅寥廓，望苍茫大地，万类霜天竞自由”。
小结：人生一世，草木一秋。与作为万物之灵的人类相比草木、小生物的生命是卑微的，但是它们依旧在生活、拼搏、奋斗、寻觅，那么人呢？“园子荒芜但并不衰败，我残疾但并不颓废/残废。”（投影）
六、我却被什么问题困扰过？看第六节。
问题：“想关于死的事情，想过我为什么要出生。”这其实是什么问题？如何看待生与死。最终作者意识到生死有命。怎么意识到的？通过第5节对于园子的观察。
还有一个问题：怎样活？
“窥看心魂”，“心”就代表什么？必修一专题3提到：精神家园。精神家园在哪里？地坛。怎么得到感悟？来源于景物。
“有些东西”指什么？落日、雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、落叶。
分析落日：“坎坷都被映照的灿烂”说明“不经历风雨，怎见彩虹”，落日“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？”把余晖洒向大地。
学生参照分析其他意象：雨燕在“园中最为落寞的时间”，纵使无人喝彩，也要纵情“出来歌唱”属于自己的声音；孩子的脚印或许只能令人猜想“他们是谁，曾在那儿做过什么，然后又都到哪儿去了”，但是孩子自己知道脚印就是自己成长的足迹；苍黑的古柏站立千年，不为你悲喜，只为守卫地坛，执著、坚守。落叶不是无情物，化作秋泥更护树。
赏析熨帖：看到落叶坦然安卧，不为死神所羁绊，作者也就产生了熨帖的心理感受。在这里，作者移情于物了。所谓移情于物，即将主体情感转移到客观外物之上，就是主观情感的客观化。《庄子•秋水》中有则典故：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倐鱼出游从容，是鱼乐也！’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”惠子不知推已及物，所以对庄子“ 鱼出游从容，是鱼乐也”的判断质疑。事实上，推已及物的普遍性心理现象正是移情于物美尽理论的心理基础。（投影）
仿写一段话（投影）：哪怕是一棵小草，也要 染绿 整个春天；哪怕是一滴水珠，也要 折射 太阳的光辉；哪怕是昙花，也要 绽放 生命瞬间的灿烂，哪怕是流星，也要照 亮 沉寂的夜空。也许这是对生命最好的解说。
七、结语：散文就是情文，散文的艺术是情种的艺术。
自撰上联：地坛参生死，身残志不残，从绝望中寻找希望，热爱生命，直面苦难；投影
试对下联：文坛明得失，母逝爱未逝，在家庭里寻找家园，珍惜亲情，回首悔恨。
作业
教学反思
第二课时
重点：母亲形象的刻画。
难点：如何理解我与地坛母亲三者之间的关系。
知识点：1、通过刻画母亲的学习，学会如何通过以叙事为主、抒情议论为辅来写人物。
教学思路：
一、 导入
探讨如何写自己的母亲，按什么顺序？是不是简单分为生前和生后呢？没有。而是通过回忆母亲生前的几件事情来写。哪几件事情？找出来。
二、分析刻画母亲
10节：“有一回”连用3个“知道”写出母亲理解我的痛苦。反复。又连着用“知道”和“料想”写出母亲不仅理解我，也和我一起默默承受着苦难，残疾人的妈妈不好做啊！
15节2处：“曾有过好多回”请同学表演这样的情景：急切寻找，悄悄转身，四处张望，看见我了，石头落地，缓缓离去，只留背影。
分析“步履茫然又急迫”：“茫然”、“急迫”是描写心情的词语，能和“步履”搭配吗？其实“茫然”“急迫”都是母亲心情的真是写照。寻不着儿子怎么能不“茫然”“急迫”？参见哪一节？节7。
第2处“有一回…我不知道”
为什么我“待我看见她也看见我了，我就不去看她”，“我不知道为什么我决意不喊她”，“也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩”？请你对史铁生说一句话：“树欲静而风不停，子欲养而亲不在”。作者有没有这种想法？有的，节14的一段景物描写，1、没有任何修饰语，什么手法？白描。为什么不用任何修饰语？答案不唯一：一切照旧/没有母亲，作者失去情感的表达欲望等等。“物是人非事事休”，景依旧，人不在，“鸟儿归巢”，我归哪里？曹操“月明星稀，乌鹊难飞；绕树三匝，无枝可依”。我呢？无巢/家可归。有，就是地坛，地坛给了我诸多的精神感悟，地坛就是我的精神家园。
以上是直接描写。17节：“有一年”侧面描写。分析“焦灼的路”。路有远近、宽窄、崎岖、平坦之分，哪有“焦灼”的路？作者体察了母亲的用心良苦，表达了对于母亲的敬意和“迟到的爱”。
三、以上是叙事，是主体，文中还有一些总结母亲形象的句子，或抒情，或议论，找出来。
节9：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”
节10：“——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
节13：“母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。”
节16：“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
这些句子起到画龙点睛的作用。概括母亲形象：命运艰难/直面儿子的苦难、意志坚定/默默承受不幸、爱不张扬/默默的爱/暗藏心中的爱。
四、儿子一直这么看待母亲的吗？
不是。这是生后，生前“我”（自传性质）不并理解母亲，表现在哪里？(事件关系，不太重要，可以不回答，关键是告诉学生前后对比的写作手法)
五、总结写作技法：1、叙事为主，议论抒情为辅。2、前后对比的习作手法。3、语言：超长的词语搭配。（投影）
六、怎么理解我与坛、母亲三者之间的关系？
节17：读一遍。思考。
分析“车辙” ：腿不能动了，“车辙”就代表作者在地坛里走过的路，是作者的心灵求索之旅。“母亲的脚印”是母亲对我的陪伴，为什么不改成“不单是处处都有过我的车辙，而且是处处都有过母亲的脚印”？试比较：“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”，车辙与脚印互相交织覆盖，说明作者每一次的精神跋涉都不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助。还说明：母亲的脚印踩在地坛上，母亲和地坛是重合的——地坛是我再生的母亲，容我载我；而母亲的博大是虚化的地坛，生我养我。
对联：前前后后，地坛何尝不是母亲，容我载我；实实在在，母亲仿佛就是地坛，生我育我。（投影）
七、结语
试对下联：文坛明得失，母逝爱未逝，在家庭里寻找家园，珍惜亲情，回首悔恨。
八、遗留问题：节10：“儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子能找到。”儿子找到了吗？作家之路。节16又说：“随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，我用纸笔在包报刊上，碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”否定了写作成名之路。“年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”
看一段文字：（投影）
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天。”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会地站起：“那就赶紧准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成这样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个生病的儿子，还有那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……——史铁生《秋天的怀念》
“好好儿活，好好儿活”其实是战胜疾病的勇气，顽强的生存下去。
作业
教学反思
重点：引导学生掌握散文中景物描写的作用，感知作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，领会由这种美而引发的作者的感悟，并由此了解生命的意义，珍爱生命、热爱生活，坚定战胜困难的信念。
难点：解读作者对生死问题的思考，这一问题可由重点顺带解决。了解作者独特的叙事风格、情思深沉的抒情。这一问题实际上一与作者独特的语言叙述模式有关，二与5、6、7三节的地位有关，我以为这三节既可以理解为并列结构，也可以理解为递进关系，甚至可以理解为“景——情——论”模式结构。
知识点：1、如何分析景物描写？品读散文景物，掌握托物言志、描写的方法。
教学思路：
一、导入
阅读专题第一节，普希金说：“假如生活欺骗了你……”怎么办？史铁生遇到了怎么样的困境？截取原文中的话来回答：第3节首句：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”
请一位同学介绍史铁生。
二、加上小标题
我与地坛
三、为什么是“我与地坛”，而不是我与“长城”、我与“故宫”？在1～5节寻找原因。
节1：“园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。”说明我想独处，而地坛是宁静的所在。
节2:“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”鲁迅笔法。方便。“宿命”
节3：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”孔雀喜欢梳理自己漂亮的羽毛；时间代表历史，身影代表人生经历，自己的作者是在舔舐自己的伤口，疗伤。
节4：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
节5：首句。“逃避”。
小结：地坛与我，这就是缘分啊！
四、读懂地坛，读懂景物，读懂情感，读懂作者。
齐声朗读第3节。
我：“最狂妄的年龄”是21岁，“残废了双腿”，对比。
地坛：名词意象：琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏代表富丽堂皇
形容词：浮夸、炫耀。本是写人的词语，暗示了什么？
动词：剥蚀、淡褪、坍圮、散落。非正常语序，什么作用？写出了历史岁月的无情。
两者之间具有相似性，同病相怜。共鸣！！曾今富丽堂皇的地坛衰落，正值青春年少的我落魄。
方法点拨（投影）：如何分析景物描写？
五、如果地坛就是这样令人悲哀、伤感，作者会选择什么样的道路？《告别地坛》告别人世！所幸地坛的景物还有什么特点？细细品读这段文字。还有什么意象？
意象：老柏树、野草荒藤，苍幽表示老树发新枝，茂盛得自在坦荡暗示了园子隐藏这伯伯生机。什么生机？这是一个伏笔。哪几节有这种景物描写？第5、7节。
第5节：有哪些意象？小昆虫：蜂儿、蚂蚁、瓢虫，蝉蜕、露水、草木。蜂儿为什么“如一朵小雾”？扇动翅膀的景象。为什么要扇动翅膀？联想到：在采蜜。蚂蚁“想透了什么，转身急行而去”，干什么去了？工蚁为集体找食物。瓢虫不愿意爬了，要飞了。蝉蜕在，蝉呢？追寻什么去了？露水“轰然坠地，摔开万道金光”，之后呢？滋润大地。草木“竞相生长”，不禁令我们想起毛主席的《沁园春•长沙》中的哪句话？“怅寥廓，望苍茫大地，万类霜天竞自由”。
小结：人生一世，草木一秋。与作为万物之灵的人类相比草木、小生物的生命是卑微的，但是它们依旧在生活、拼搏、奋斗、寻觅，那么人呢？“园子荒芜但并不衰败，我残疾但并不颓废/残废。”（投影）
六、我却被什么问题困扰过？看第六节。
问题：“想关于死的事情，想过我为什么要出生。”这其实是什么问题？如何看待生与死。最终作者意识到生死有命。怎么意识到的？通过第5节对于园子的观察。
还有一个问题：怎样活？
“窥看心魂”，“心”就代表什么？必修一专题3提到：精神家园。精神家园在哪里？地坛。怎么得到感悟？来源于景物。
“有些东西”指什么？落日、雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、落叶。
分析落日：“坎坷都被映照的灿烂”说明“不经历风雨，怎见彩虹”，落日“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？”把余晖洒向大地。
学生参照分析其他意象：雨燕在“园中最为落寞的时间”，纵使无人喝彩，也要纵情“出来歌唱”属于自己的声音；孩子的脚印或许只能令人猜想“他们是谁，曾在那儿做过什么，然后又都到哪儿去了”，但是孩子自己知道脚印就是自己成长的足迹；苍黑的古柏站立千年，不为你悲喜，只为守卫地坛，执著、坚守。落叶不是无情物，化作秋泥更护树。
赏析熨帖：看到落叶坦然安卧，不为死神所羁绊，作者也就产生了熨帖的心理感受。在这里，作者移情于物了。所谓移情于物，即将主体情感转移到客观外物之上，就是主观情感的客观化。《庄子•秋水》中有则典故：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倐鱼出游从容，是鱼乐也！’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”惠子不知推已及物，所以对庄子“ 鱼出游从容，是鱼乐也”的判断质疑。事实上，推已及物的普遍性心理现象正是移情于物美尽理论的心理基础。（投影）
仿写一段话（投影）：哪怕是一棵小草，也要 染绿 整个春天；哪怕是一滴水珠，也要 折射 太阳的光辉；哪怕是昙花，也要 绽放 生命瞬间的灿烂，哪怕是流星，也要照 亮 沉寂的夜空。也许这是对生命最好的解说。
七、结语：散文就是情文，散文的艺术是情种的艺术。
自撰上联：地坛参生死，身残志不残，从绝望中寻找希望，热爱生命，直面苦难；投影
试对下联：文坛明得失，母逝爱未逝，在家庭里寻找家园，珍惜亲情，回首悔恨。
作业
教学反思
第二课时
重点：母亲形象的刻画。
难点：如何理解我与地坛母亲三者之间的关系。
知识点：1、通过刻画母亲的学习，学会如何通过以叙事为主、抒情议论为辅来写人物。
教学思路：
一、 导入
探讨如何写自己的母亲，按什么顺序？是不是简单分为生前和生后呢？没有。而是通过回忆母亲生前的几件事情来写。哪几件事情？找出来。
二、分析刻画母亲
10节：“有一回”连用3个“知道”写出母亲理解我的痛苦。反复。又连着用“知道”和“料想”写出母亲不仅理解我，也和我一起默默承受着苦难，残疾人的妈妈不好做啊！
15节2处：“曾有过好多回”请同学表演这样的情景：急切寻找，悄悄转身，四处张望，看见我了，石头落地，缓缓离去，只留背影。
分析“步履茫然又急迫”：“茫然”、“急迫”是描写心情的词语，能和“步履”搭配吗？其实“茫然”“急迫”都是母亲心情的真是写照。寻不着儿子怎么能不“茫然”“急迫”？参见哪一节？节7。
第2处“有一回…我不知道”
为什么我“待我看见她也看见我了，我就不去看她”，“我不知道为什么我决意不喊她”，“也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩”？请你对史铁生说一句话：“树欲静而风不停，子欲养而亲不在”。作者有没有这种想法？有的，节14的一段景物描写，1、没有任何修饰语，什么手法？白描。为什么不用任何修饰语？答案不唯一：一切照旧/没有母亲，作者失去情感的表达欲望等等。“物是人非事事休”，景依旧，人不在，“鸟儿归巢”，我归哪里？曹操“月明星稀，乌鹊难飞；绕树三匝，无枝可依”。我呢？无巢/家可归。有，就是地坛，地坛给了我诸多的精神感悟，地坛就是我的精神家园。
以上是直接描写。17节：“有一年”侧面描写。分析“焦灼的路”。路有远近、宽窄、崎岖、平坦之分，哪有“焦灼”的路？作者体察了母亲的用心良苦，表达了对于母亲的敬意和“迟到的爱”。
三、以上是叙事，是主体，文中还有一些总结母亲形象的句子，或抒情，或议论，找出来。
节9：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”
节10：“——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
节13：“母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。”
节16：“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
这些句子起到画龙点睛的作用。概括母亲形象：命运艰难/直面儿子的苦难、意志坚定/默默承受不幸、爱不张扬/默默的爱/暗藏心中的爱。
四、儿子一直这么看待母亲的吗？
不是。这是生后，生前“我”（自传性质）不并理解母亲，表现在哪里？(事件关系，不太重要，可以不回答，关键是告诉学生前后对比的写作手法)
五、总结写作技法：1、叙事为主，议论抒情为辅。2、前后对比的习作手法。3、语言：超长的词语搭配。（投影）
六、怎么理解我与坛、母亲三者之间的关系？
节17：读一遍。思考。
分析“车辙” ：腿不能动了，“车辙”就代表作者在地坛里走过的路，是作者的心灵求索之旅。“母亲的脚印”是母亲对我的陪伴，为什么不改成“不单是处处都有过我的车辙，而且是处处都有过母亲的脚印”？试比较：“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”，车辙与脚印互相交织覆盖，说明作者每一次的精神跋涉都不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助。还说明：母亲的脚印踩在地坛上，母亲和地坛是重合的——地坛是我再生的母亲，容我载我；而母亲的博大是虚化的地坛，生我养我。
对联：前前后后，地坛何尝不是母亲，容我载我；实实在在，母亲仿佛就是地坛，生我育我。（投影）
七、结语
试对下联：文坛明得失，母逝爱未逝，在家庭里寻找家园，珍惜亲情，回首悔恨。
八、遗留问题：节10：“儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子能找到。”儿子找到了吗？作家之路。节16又说：“随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，我用纸笔在包报刊上，碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”否定了写作成名之路。“年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”
看一段文字：（投影）
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天。”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会地站起：“那就赶紧准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成这样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个生病的儿子，还有那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……——史铁生《秋天的怀念》
“好好儿活，好好儿活”其实是战胜疾病的勇气，顽强的生存下去。
作业
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