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巴金《家》知识点检测之判断正误 (人教版高一备课资料)

作者:未知来源:网络收集时间:2011-10-29 16:59:21阅读:
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 1.觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争,遭到了高老太爷的严厉斥责,并被禁闭在家里。此时,他诅咒“家,什么家!不过是一个狭窄的笼!”“这种生活,就跟关在监牢里当囚犯一样!”“简直是浪费青春,浪费生命!”(《家》)          (ⅴ)
2.高老太爷的病一直不见好,高家便求助于神的帮助,拜菩萨、祭天之后,便是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼,还要捉高工馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时,觉慧却紧闭房门,将巫师等人挡在了门外。(《家》)(ⅴ)
3. “你不晓得我心里很难受。我不是青年,我没有青春。我没有幸福,而且也永远不会有幸福,”这几句话在别人说来也许是很愤激的,然而到觉新的口里却只有悲伤的调子。
成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识,并期待与表妹钱梅芬青梅竹马的爱情,但梅的母亲和觉新的生母周氏在牌桌上有了意见,就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志,无奈而顺从与瑞珏结婚。
 (ⅹ、是觉新的继母)      
4.他只知道他的命令应该遵守,他的面子应该顾全。至于别人的幸福,他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气,骂了觉新,骂了克明;连周氏也挨了他的骂。


觉慧帮助觉民逃婚后,高老太爷闻讯勃然大怒,并说觉民再过半个月不回家,便将他永远赶出去,登报声明他不是高家的子弟。(《家》) (ⅴ)
5.《家》中的觉新因为与同学们一道向督军请愿,被高老太爷训斥了一顿,不许再出门……觉慧常常吹箫,那种声音,似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉,使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。    (《家》)
(ⅹ、觉新与觉慧两者位置应互换。)     
6.高家的丫头鸣凤,为了反抗被嫁孔教会长冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。觉民劝他忘汜此事,但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛,他认为自己是杀死鸣凤的凶手,认为自己的家庭和社会也都是凶手。经觉民的劝解,他不断地重复着“我是青年”,“我是青年”,语气由领悟而至怀疑而至坚定,显现了年轻人在悲惨现实前的觉醒。    (《家》) (ⅴ)
7.《家》中,祖父死后,陈姨太无端以“助产条件太差”为由,不许瑞珏在家里生孩子。觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果瑞珏不幸难产死去。    (《家》)(ⅹ、陈姨大的理由是避不祥的“血光之灾”)    
8.《家》中,觉慧是高家年青一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆地和丫头鸣凤恋爱,最后奔赴上海,走上彻底叛逆的道路。    (《家》) (ⅴ)
9.高老太爷六十寿辰时,冯乐山把侄孙女许配给觉民,高老太爷答应了。正与琴处于热恋中的觉民表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下,高老太爷立刻生气地驳斥道:“我说是对的,哪个敢说不对?我说怎么样,就要怎样做。”(《家》) (ⅴ)
10.觉新是封建制度和传统习惯的牺牲品,同时又有意无意地帮封建势力制造着别人的悲剧。他思想上接受新思潮,感情上行动上却留恋旧家庭,在这样的矛盾冲突下,他压抑着内心的痛苦。他渴望婚姻自由,却没有勇气反抗父母之命。(《家》) (ⅴ)
11.“并不是我们爱闹事,我们本来在学堂里头好好地读书,我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打,当然不肯随便了结……”觉忍住气和平地分辩道。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。克安向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争。    (《家》)
(ⅹ、应是陈姨太向高老大爷告知此事) 
 12.八碟冷菜和两碟瓜子、杏仁摆上桌子以后,主人们大大小小集在堂屋里面,由高老太爷领头,说声入座,各人找到了自己的座位,很快地就坐齐了。
    旧历新年,高家吃年饭,根据辈份分为上下两桌,座位有严格的安排,连上菜的仆人也是指定的。上桌清清静静,下桌热闹非常。高老太爷望着满堂子孙,想到这个家“四世同堂”,脸上浮起了满足的笑容。    (《家》) (ⅴ)
13 .高老太爷六十岁寿辰办宴席,根据辈份分上下两桌,座位有严格的安排.连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙,想到这个家“四世同堂”,脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了,才放松地谈笑喝酒,高家一派喜庆。(ⅹ、应是除夕的前一天吃年饭的时候)
14.《家》中曾描写了这样一个场景:除夕夜,高家一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后,觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币,放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说:“你是一个虚伪的人道主义者!” (ⅴ)
15.《黎明周报》刊载新文化运动消息,介绍新思想,批判旧思想。觉慧热心地参加了周报的工作,经常在周报上发表文章。他对这种新的生活方式的兴趣愈来愈浓,跟他的家庭离得愈来愈远,即便是与觉民,也有了距离。(ⅴ)
16.觉慧参加学生运动被爷爷知道后,被禁足在家,异常苦闷。一日,他去花园闲逛,花园里红白梅花正开得盛。他遇见鸣凤折梅,就主动帮她上树折梅,两人互诉衷肠,鸣凤说要一辈子在公馆里头服侍他,做他的丫头,只要他在旁边就安心了。觉慧深受感动。(ⅴ)
17.高老太爷六十寿辰时.冯乐山把侄孙女许配给觉民,高老太爷答应了。正与琴处于热恋中的觉民表示反对,觉新、觉慧也都支持觉民的意见,这惹恼了高老太爷,他生气地吼道:“我说是对的,哪个敢说不对?我说怎么样,就要怎样做!”( ⅹ、觉新把觉民的意见向祖父解释,而并没提及“支持”)
18.“她这样劝过我,现在你也这样劝我。大家都这样劝我。你的见解跟他们完全一样。在这个时候说这种话还有什么用。”话还没有说完,他就掉头走开了。 
觉新看见觉民能够随意地去看望琴,感到很羡慕,为自己不能去看望生病的梅而痛苦。这是觉民劝他不要顾虑一切去看望梅表姐时,他流着泪生气地说着的话。(ⅴ)
19.“对,”他笑着说,“再过两天,我的事情就做完了。只消等两天。再过两天,我要跟你谈许许多多的事情。”出嫁前的—个晚上,鸣风怀着最后的希望去找觉慧。觉慧也深爱着鸣凤,但因为时候未到。不便公开与鸣风的关系,就请求推迟两天,把她遣走了。鸣凤怀着绝望的心情,投湖自杀了。                     
(ⅹ、“但因为时候未到,不便公开与鸣凤的关系”错,是因为写稿忙的缘故遣走她。)             
20.“你路上要好生保重啊!”觉民说罢,便跟着张惠如、黄存仁两人上岸去了。他们立在岸上,他立在船头。他跟他们对望着,彼此不住地挥手。
觉慧无法忍受这个家的种种罪恶,鸣凤的死、瑞珏的死都让他忍无可忍。他要出走,他不愿屈服,不愿随着这个家一起灭亡。最后他告别全家人和报社的朋友们,乘船去上海,去追求新的生活。(ⅹ、是瞒着高家的人。)
21、梅和觉新青梅竹马,但梅的母亲和觉新的继母在牌桌子上有了意见,就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。梅不久出嫁,不到一年便守了寡。军阀开战,梅跟着张太太和琴来高公馆避难,与觉新重逢,在矛盾痛苦中,梅抑郁成疾,吐血而死。
22、“你应该怎么办?你的心事我也晓得。然而我实在没法帮忙。我劝你还是顺从爷爷罢。我们生活在这个时代,就只有做牺牲的资格。”觉新慢吞吞地悲声说,他差不多要掉眼泪了。
这段文字描写高老太爷知道觉慧去参加请愿的事情后不许他再出门,觉慧询问觉新该怎么办时觉新要觉民屈服的情景。 (ⅹ、应该是高老太爷要觉民娶冯乐山的侄孙女时觉民找觉新商量,觉新要觉民屈服)          
23.到了这时,瑞钰的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容,伏在桌上低声哭起来。
听到“血光之灾”的鬼话后,瑞钰哭了,拒绝到城外分娩。觉新对长辈还有所期待,要去讲道理;觉民认为“担当不起那不孝的罪名”,只好依从;觉慧态度坚决,主张不能屈服,“应该反抗”。 (ⅹ、觉新是含泪依从;觉民要觉新去讲道理,对长辈还有所期待。瑞钰感到无限悲伤,但并没有拒绝到城外去分娩。)          
24. 高老太爷应允了冯乐山侄孙女与觉民的亲事,觉民正与琴热恋,于是请觉新、继母帮忙拒婚,可是失败了。觉新劝觉民屈从,觉民在觉慧的鼓励下离家出走,最后在黄存仁的帮助下前往上海。(ⅹ、高老太爷临死前允诺不提亲事,觉民回家)
25.正当觉新期待着朦胧爱情的时候,他祖父用拈阄的办法为他定了门亲事,从此,觉新不得不中断了与梅的爱情之路,毁掉了自己与梅的一生幸福。 (ⅹ、是他父亲,非他祖父。)     
 26.梅弯着腰把手里的蝴蝶轻轻地放在草坪上,用怜惜的声音说:“可怜,不知道哪个把你弄成了这个样子!”这句话的语意虽是双关,她却是无心说出来的。(《家》)
梅因避战乱来到高公馆后,与觉新相约见面。梅向觉新诉说自己由父母包办嫁给赵家和年少孀居的不幸。她怜惜那只垂死的蝴蝶,不自觉地说出上面这句话。(ⅹ、①没有“相约”,而是不期而遇;②梅没有向觉新诉说自己由父母包办嫁给赵家和年少孀居的不幸。)
27.当巫师要到高公馆的每个房间去捉鬼,克明和觉新都不赞成,可在陈姨太的极力主张和其他人的附和下,克明和觉新只好同意了,后来还前去劝说紧闭房门的觉慧。觉慧则以紧闭房门、怒斥克明和觉新的办法来抗拒这种愚昧的做法。(ⅴ)
28. “我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”
“三弟,请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。
觉新在封建大家庭里所处的“长子长孙”的特殊地位和所接受的旧制度的教育,使他形成了安分守己、逆来顺受的性格,也使他面对主张争取个人自由幸福的新思潮时精神上备受煎熬,痛苦不堪。(ⅴ)


 

胡静芳

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