http://www.nyq.cn
 当前位置: -> 教案 -> 高一语文教案 -> 正文

《小狗包弟》教案(人教版高一必修教案设计)font

作者:未知来源:网络收集时间:2011-10-29 16:58:02阅读:
字号:|
 小 狗 包 弟
一、 学习目标
①认识一位老人
(感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我)
②了解一个时代
(理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会)
二、知识梳理
1、走进作者
2005年10 月17 日19时06分,“世纪老人”,一代文学巨匠巴金永远离开了
我们。 ,享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一,他的作品代表着20
世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。 
◇巴金,原名李尧棠,生于四川成都一个官宦家庭。 
◇主要作品:《灭亡》;“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;
《寒夜》,《憩园》等。 
◇“文革”中,巴金遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想
录》--“一部说真话的大书”。 
2、“文革”结束后,巴金开始创作《随想录》。首先在香港《大公报》上开辟《随想录》
专栏,从1978年12月1日写下第一篇《谈人望乡》至1986年8月20写完最后一
篇即第150篇《怀念胡风》,历时八年,共完成42万字。在《随想录》中,巴老真实地


记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残,但他并未像其他的“文革”受害者
那样,简单地把一切责任都推给了“四人帮”,而是对自己在二十世纪五、六十年代的“做
了十年的奴隶”的“奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时,他又对全民族在“文
革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为作了思考与分析,表
现了一位世纪伟人的良心与勇气。
三、自学检测
熟悉字词,并给划横线的字注音 
揪回来(jiū) 头破血流(xuè) 满身是血(xiě) 血迹(xuè)  
脚爪(zhuǎ) 作揖(yī) 租赁(lìn)     倘使(tǎng) 胆战心惊   
篱笆缝里(fèng) 解剖(pōu)     堕入(duò)    绿草如茵(yīn) 
――血:xuè(文),用于复音词及成语,如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”;xiě(语)口语多单用,如“流了点儿血,鸡血,血晕,血块子”。 
――爪:手爪、鹰爪、爪牙,读zhǎo;余指禽兽的脚或像爪的东西,读zhuǎ 
――缝:名物义,第四声;动作义,第二声。
四、课堂探究
1、自主探究
(1)标记:标好段落数;给陌生字注音;标出关键句和全文的“文眼”(中心句);
文眼――“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”
(2)梳理:全文讲述了几条狗的故事?主体故事是什么?全文结构怎么划分? 
两条狗:1、文革中把艺术家当朋友的狗;2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事,是文章的主体。
序幕:引出包弟(1)---艺术家与狗的故事    (眼前) 
 开端:介绍包弟(2)--------------包弟来历 
 发展:友爱包弟 (3-5)---------七年相处    回忆 
 结局:送别包弟 (6-10)---------一朝离别 
 尾声:想念包弟(11-13)--------真心忏悔   (眼前) 
 文眼――“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”
(3)思考:小狗包弟有过哪些经历?随着包弟经历的发展,“我”的思想感情有什么变化?
包弟的经历-- “我”的感情 
被转送给我,亲密接触――――欢快 
被追杀,不知如何安排――――忧虑 
被送走时――――――――――轻松 
被送走之后,心不得安――――沉重 
被解剖,至今自责――――――歉意
2、重点突破
(1)找出写“包弟”和人亲密接触的几件事?突出了它的什么特点?用意是什么? 
怕生识趣(它不咬人……叫几声就安静了) 
客厅作揖(作几个揖,计糖果吃,引客人发笑)     正面描写 
守候亲热(每天清早守在房门口等候……亲热的样子) 
日本客人拍摄包弟的镜头 
日本女士询问包弟   侧面描写 
爱人讨骨头喂包弟 
包弟特点: 
聪明、可爱、有情义、通人性。 
描写包弟聪明可爱的特点,用意是什么? 
――包弟越聪明可爱,有情义通人性,一家人就越不忍让它离开;作者一家与它情感深厚,对它的离开也就越悲痛; 
--也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。
(2)为什么小狗包弟这么聪明可爱,还是逃脱不了自己的厄运呢?小狗包弟作为礼物却无法送出,为什么?
①日本种的小狗,瑞典旧主人(里通外国嫌疑);②小狗包弟是一个“包袱” (“四旧”嫌疑);③当时人人自危,力求自保,无暇他顾(人们划清界限自保)。 
  --小狗包弟的悲剧命运自有其深刻的社会原因,正在于社会的残忍。
(3)怎样理解、评价作者的歉意,巴金的忏悔有什么意义? 
   指导朗读第13自然段: 
   即使在“说谎成风”的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,     我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。 
――(作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时,“不怕”一词要重读,要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。) 
    作者忏悔的思想意义: 
――在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而率先反省的竟然是一个无过错的老人!巴金,不仅失去了小狗包弟,而且失去了最亲的亲人萧珊,可他没有怨天尤人,没有用文章作为声讨、控诉的工具,而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。 
  ――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后,引发文坛的震动,引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂--“20世纪中国的良心。” 
――巴金:20世纪中国的良心 
印证:(个读) 
“重读过去的文章,我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦,正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” 
     “这是一笔心灵上的欠债,我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心,仿佛我又遇到五十年前的事情。‘写吧,写吧!’好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了,我不愿意空着双手离开人世,我要写,我决不停止我的笔,让它点燃火狠狠地烧我自己,到了我烧成灰烬的时候,我的爱,我的恨也不会在人间消失。”             ——巴金
五、知能精练
1.下列加点字注音完全正确的一项是(   )
  A.叱骂(chì)      乘凉(chèng)    脚爪(zhǎo)
  B.舔舔(tiǎn)    篱笆(ba)      创伤(chàng)
  C.包袱(fu)      解剖(pāo)     厌倦(yàn)
  D.葡萄(táo)     揪回(jiū)     吠叫(fèi)
  2.下列词语中没有错别字的一组是(   )
  A.租赁    驾驭    呻唤    坛坛罐罐
  B.熬煎    寂寞    歉意    绿草如荫
  C.羞耻    责备    款待    坠入地狱
  D.虫蛀    内涵    做揖    逆来顺受
  3.下列句中加点虚词使用正确的一项是(   )
  A.那种脱离现实生活的文章,就是写出来了,对读者毕竟有什么好处?
  B.这篇小说在抗日战争中,曾产生过巨大的影响,但是现在读起来,还有深刻的意义。
  C.他一谈起往事,总不免感叹人生叵测,世情险恶。
  D.尽管你怎样费尽心机,也不能把这被动局面扭转过来,它只能以失败告终。
  4.下列句中加点的成语使用恰当的一句是(   )
A.美国政府在台湾问题上危言危行,只能搬起石头砸自己脚。
  B.人们提到秋白同志,总会说起他是那样大公无私,光明磊落,求全责备自己。
  C.回首分手的时候,你我风华正茂,曾几何时,双鬓已然秋霜!
  D.白居易在地方为官时很注意接近民众,不管是乡间民妇还是下里巴人,他都能谈得来,从他们那里得到了很多创作素材。
  5.下列各句中,语意明确没有语病的一句是(   )
  A.近年骑马爱好者剧增,使得赛马运动发展迅速,相应的一些骑马俱乐部也应运而生。
  B.他试演了一个英雄人物,观众被深深打动了,说这是我们的偶像。
  C.在引进竞争机制的情况下,如果还想捧着铁饭碗不放,那只是一厢情愿。
  D.艺术教育无论在德育、智育,在人格的完善、性情的陶冶等方面都是教育行为中的一个重要组成部分。
参考答案
1.D(A乘凉chéng;B创伤chuāng;C解剖pōu)
  2.A(B绿草如茵;C堕入地狱;D作揖)
  3.C(A“毕竟”改为“究竟”;B“但是”去掉或改为“即使”;D“尽管”改为“不管”)
  4.C(A危言危行:指说话坦率,行为正直;危:高耸的样子,引申为端正。B求全责备:意为苛责别人。D下里巴人:泛指通俗、普及的文学艺术,不能用来指人。)
  5.C(A语意重复。可改为“……相应地出现了一些骑马俱乐部。”或删掉“相应的”。B“被”之后缺失句子成分“英雄人物”,造成歧义。D“在人格……”前缺少关联词“还是”。)
六、课外拓展
1、文革资料: 
  叶剑英元帅曾经沉痛地说过:“文化大革命死了两千万人,整了一亿人,浪费了八千亿人民币。” ──(转引自《往事──1966写真》)“十年间国民收入损失约五千亿元。” 
2、二战资料:  
    二战期间,军人、平民死亡人数超过5500万,参战国物资总损失达4万亿美元。在中国,被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万,日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元…… ──(新华网2005.5.9) 
    犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至330亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。(中新网2005年4月22日电) 
3、全球环境恶化资料:  
    据中国科学院公布结果:1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达187    五亿元,而仅水污染造成的损失就占76.2%,达1428.9亿元。 
    美国世界观察研究所在最新发表的《2001世界咨文》中指出,许多全球性生态系统正处于危险境地。如今,北极冰帽已经变薄42%,全球27%的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化,而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去10年,自然灾害造成的经济损失达 6080亿美元,超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明,除非人们大大减缓对矿物燃料的使用,否则到2100年,地球温度将比1990年的水平上升 6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏,食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。 
 4、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜:  
    1970年1月25日,大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,毅然双腿下跪,向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,消息传来,东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日,勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员,从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此,包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国,政府和民间都表示了极大的愤慨。 
 
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生;一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有忏悔,我们的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。
板书:   一个人───→内心和谐 ↘ 
       ↓ 
       一个民族───→走向理性─→未来更美好 
       ↓ 
       人类───→和平发展 ↗   
重扣目标:
①认识一位老人
(感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我)
②了解一个时代
(理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会)
认识特定历史时期人性扭曲的状况,感受作者的勇气与度量,感悟人格、人性与道德,学会认识社会,认识自我。

 
关于本站 | 免责声明 | 业务合作 | 广告联系 | 留言建议 | 联系方式 | 网站导航 | 管理登录
闽ICP备05030710号