桃花源记(人教版八年级必修教案设计)

  桃花源记
陕西勉县杨家山中学：戚继祥
一、教学目标     1．朗读、背诵课文，积累词汇。     2．掌握故事情节，理解故事寓意。     3．理解作者寄托的感情。    二、重点、难点     1．朗读、背诵。     2．理解故事的寓意。      三、课时安排：两课时 
四、教学过程                                           第一课    一、复习导入：（一）导语：        同学们，还记得有一次语文课上，老师给大家出了一道题：中国的别称有哪些？谁还记得？（中华、神州、四海、九州……）今天，老题想再问问大家：咱们土生土长的巫溪，有直插云宵的山峰，有回环迂回的河流，有善良淳朴的人们；那么，有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢？（桃源、峡郡……）那么，有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗？


同学们，在第一单元，我们学习了很多关于战争的课文，这些课文提醒着我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。     我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，当时的老百姓生活在水深火热之中！     元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹： 兴，百姓苦； 亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！     这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
二、检查预习：     1．交流作者的有关资料。     陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。     此文作于宋永初二年（421年），当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。     2．识记生字词：     豁(huò)然开朗     俨(yǎn)然     阡(qiān)陌     垂髫(tiáo)     诣(yì)太守     刘子骥(jì)    3、词、句。 （1）古今词义。                                    交通：古:交错相通 。今：运输和邮电事业的总称。                        绝境：古义：与世隔绝的地方 。今：走投无路的境地   妻子：古义：妻子儿女 。今义：男子的配偶。
  鲜美：古义：鲜艳美丽 。今：味道好   无论：古：不要说，更不必说 。今：表条件关系的连词       如此：古：像这样。 今：不够  
（2）一词多义：     舍 ： 便舍船（舍（shě）：动词，离开，丢弃。）；屋舍俨然（舍（shè）：名词，房屋，房舍。                     寻 ：寻向所志 （寻找）；寻病终（不久）   志 ： 处处志之（做标记）；寻向所志（标记）   向：  寻向所志（ 以前 ）； 眈眈相向 （对着）     
   中： 晋太元中（中：名词，年间。）；中无杂树（中：名词，中间。） ；村中闻有此人   （中：名词，里面。）  
   其：各复延至其家（其：代词，他（们），即村中人。）； 得其船（其：代词，他的，即渔人的。）太守即遣人随其往（其：代词，他，即渔人。）         
   行：复行数十步（行：动词，走。）；缘溪行  （行：动词，划行，划船。）  复前行（行：动词，走。）。
   得：便得一山（得：动词，看见，看到，遇到。）； 得其船（得：动词，找到，寻到。） 
不复出焉（出：动词，出去。）                       不复得路 
出 ：皆出酒食（出：动词，拿出，摆出。）； 既出，得其船（出：动词，出来，出去。）    为：此人一一为具言所闻  （为（wèi）：介词，给，对，向）； 不足为外人道也为（wèi）：介词，给，对，向）；捕鱼为业（为（wéi）：以……为……，译作“把……当作……”。） 
   兼词：   不复出焉（焉：是个兼词，相当于“于是，于此”，可译作“从这里”。
  （3）通假字 
1、⑴具答之。⑵一一为具言所闻。（“具”通“俱”：详细，详尽。） 
2、便要还家。（“要”通“邀”：请，邀请。）       
    3、处处志之。（“志”通“誌”：做记号，做标记。） 
 判断句               南阳刘子骥，高尚士也。               南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 
第二课时
三、分类感受
 （一）感受桃花源的美丽
1．    桃花源美在何处？（学生回答，教师归纳）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美
感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
（三）感受桃花源幸福
 桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）
发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食
男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）
渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）
    四、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗？
世外桃源    豁然开朗    怡然自乐    与世隔绝    无人问津
五、提问：作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？这种理想在当时的条件下能不能变成现实？我们今天应当怎么评价作者的这种理想？  （A作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。B这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。C陶渊明生活在战乱频繁的环境中，因而想象出了他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但它又带有一定的复古倾向，在当时的社地，这只能是一种空想，是不可能实现的。）  六、指导背诵。指名读背诵的方法，后指导背诵。
缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果 →无问津