《寻找时传祥》(语文版八年级必修)

 寻找时传祥
一、教学目标：
1、了解文章的体裁特点。
2、领会“寻找时传祥”的现实意义。
3、学会“对比、讨论”的思考方式。
二、教学重难点：
领会“寻找时传祥”的现实意义。
三、课时安排：
一课时
四、教学方法：
比较法、讨论法
五、教学用具：
小黑板
六、教学流程：
一、了解文章的体裁特点。
1、导入：
2、介绍通讯知识：（学生回忆知识，老师用小黑板板书）
概念：通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。
类别：人物通讯  事件通讯  工作通讯  概貌通讯
特点：报道祥细深入；注重思想意义；形象生动、具有感染力；可叙可议、具有明显的评论性。
消息与通讯的比较：
标题             电头、导语     篇幅      写作特点
消息  引题、正题、副题            有        短        概括、简洁


通讯  正题、破折号引起副题        无        长        具体、细致
二、分析课文内容。（教师设疑，学生通过课文内容回答问题）
1、时传祥是谁？为什么要寻找他？
时传祥是一名掏粪工人，上个世纪50年代的全国劳模；发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们学习时传祥的精神；含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有入迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
2、根据课文内容简要概述时传祥的突出事迹。

解放前————解放后————动荡的年月（文化大革命）————现在
挨打挨骂吃不饱  掏粪热     挨打挨骂吃不饱             人们摇头，漠然
                                         

3、文章那些语言反映出重大社会问题，作者写这篇文章的目的是什么？
本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文，找出文中含有机锋的地方。（机锋：文章的语言朴素平实，如话家常娓娓道来，看似漫不经心，波澜不惊，但在平静舒缓的话语中反映着重大的社会问题，它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。）
（1） 你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员……
（2） 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
（3） 干点什么不比这体面？
（4） 这世界，变化真大！
（5） 现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？
现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨——大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！
道德观、价值观
不正确————树立————受到严重的冲击————沉沦
                 ↓                                 ↓
                    ————————对比————————
                         目的： 呼吁人们“重返精神高原”
4、谈谈你从时传祥的身上学到了什么？（学生讨论）
5、文章写时传祥，一位伟人——刘少奇也贯穿全文始终，你认为有必要吗？为什么？
侧面描写
三、情感拓展（学生自由讨论）
讨论：如果我们身边的人都拥有时传祥精神，我们的社会将有什么变化？说明了什么问题？
四、总结
  1、文章的写作特点
①内涵丰富，主题深刻 ②用事实说话 ③平实中显机锋
  2、1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。 

板书设计：
                     寻找时传祥          ①内涵丰富，主题深刻
                    正直、敬业、实在、本分
                           人物通讯

解放前————解放后————动荡的年月（文化大革命）————现在
挨打挨骂吃不饱  掏粪热     挨打挨骂吃不饱             人们摇头，漠然
              “当清洁工是                               “实实在在干活，
人民的勤务员                      本本分分做人还时兴吗？”
               ……”                               “写劳模还有人看吗？”
                                                            ……
道德观、价值观
不正确————树立————受到严重的冲击————沉沦
                 ↓                                 ↓
                    ————————对比————————
                           呼吁人们“重返精神高原”
时传祥简介：
时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。 在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。 

    新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。” 

    “文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。