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当前位置: -> 论语详案(人教版七年级必修)
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-29 16:50:04阅读：
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张应欣
知识目标
1．能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。
2．积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人，死而后已”等词语。
3．背诵课文。体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法
能力目标
1．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
2．培养文言注释能力。
教学重点： 朗读、背诵；评点《论语》十则内容。
教学难点： 深层理解《论语》十则内蕴。
课时安排： 2课时
第一课时
教学内容：（前五则）
一．导入、简介
1．中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
2、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，主张仁义，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊称为“圣人”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
3．《论语》就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。其体式归纳起来有：
语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；
对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；
叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活
情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。
二、认读课文，整体感知
（一）教师范读
（二）文言知识
1．通假字（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）
①论语（lún）
②说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。
③女（rǔ）:同“汝”，人称代词“你”。 诲女知之乎。
④知(zhì)：通“智”，聪明。是知也。
2．正音
愠（yùn）：生气，发怒。 三省（xǐng）吾身：察看，检查。 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：有害。 弘（hóng）毅：强毅。 凋（diāo）：凋谢。 矣（yǐ）：语气词。
顺接（连接连续动作）：就。“学而时习之”，“温故而知新”。
3．“而”的用法 转接：“人不知而不愠”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（连词） 调节音节：“为人谋而不忠乎…”
4．流传至今的成语
温故知新——温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
任重道远——担了重，路程又长。比喻肩负的责任很艰巨。
死而后已——死了才停止。形容为完成一种责任而奋斗终生。
己所不欲，勿施于人——自己不想要的，不要施加于别人。
三．逐章品读
（一）“学而”章（讲学习的方法、态度以及做人要有修养。）
1．释义
①．时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。——《说文》
②．“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。
学习的方法： “学而时习之，不亦说乎”
2．从三方面赏析 学习的态度： “有朋自远方来，不亦乐乎”
个 人 修养： “人不知而不愠，不亦君子乎”
①首句“学而时习之，不亦说乎”，即指 “退而修诗书礼乐”。孔子整理六经，制定礼乐。”是孔子作为一位伟大的思想家和学者一生完成的一件大业。矻矻(qià)一已，乐此不疲，故曰“不亦说乎”。
②次句“有朋自远方来，不亦乐乎”指“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。司马迁描绘了孔子办学的盛况，孔子则自言其欣悦心境。孔子在中国历史上开私人讲学之先河，通过其成功的教育实践，提出了丰富、系统的教育思想理论，这是他作为伟大的教育家一生完成的又一件伟业。“不亦乐乎”表现了这位无愧于“万世师表”称谓的大师的崇高的敬业精神。
③末句“人不知而不愠，不亦君子乎”指“孔子不仕”事。据《史记•孔子世家》载，此前孔子已经遭受过一次大挫折。孔子一生际遇坎坷，也常有牢骚，这是孔子的真实处，亦即鲁迅先生说的孔子的“可爱”处。但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表现出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这也是其真实处、可爱处。弟子们认为老师这种“不汲(jí)汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世师，为万世法，值得大书特书，置于篇首。
总之，三句话，概括了孔子一生两大业绩，一种精神。而语录体在这里又产生了美学效应。三个“不亦……乎”的复迭，尽得一唱三叹之妙，使人如闻其声；短短三句话，创造了一种欣悦洒脱的氛围，为孔子的形象提供了背景。编纂《论语》的孔门后学以此为先师作全景式的传神写照，置于这部经典巨作之首的安排是颇具匠心、妥帖之极的。
（二）“吾日”章（讲治学的人要重视品德修养。）
（三）“温故”章（强调“温故而知新”这一学习方法的重要性。）
（四）第四章（讲学习的方法，阐述学习和思考的辩证关糸。）——“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
（五）“诲女”章（阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂。）
背景——《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
四．小结
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（有朋自远方来，不亦说乎）其次，学习要有踏实、谦虚的精神。（第五章）
其二，关于学习的方法。最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，就是“文、行、忠、信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
五．作业
1．《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（2）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
（3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
（4）子曰：“道听而途说，德之弃也。” （5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
（ （1）见贤思齐 （2）尽善尽美 （3）举一反三 （4）道听途说 （5）巧言令色 （6）诲人不倦）
2．收集格言
知识目标
1．能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。
2．积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人，死而后已”等词语。
3．背诵课文。体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法
能力目标
1．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
2．培养文言注释能力。
教学重点： 朗读、背诵；评点《论语》十则内容。
教学难点： 深层理解《论语》十则内蕴。
课时安排： 2课时
第一课时
教学内容：（前五则）
一．导入、简介
1．中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
2、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(yì)(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，主张仁义，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊称为“圣人”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
3．《论语》就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。其体式归纳起来有：
语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；
对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；
叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活
情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。
二、认读课文，整体感知
（一）教师范读
（二）文言知识
1．通假字（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）
①论语（lún）
②说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。
③女（rǔ）:同“汝”，人称代词“你”。 诲女知之乎。
④知(zhì)：通“智”，聪明。是知也。
2．正音
愠（yùn）：生气，发怒。 三省（xǐng）吾身：察看，检查。 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：有害。 弘（hóng）毅：强毅。 凋（diāo）：凋谢。 矣（yǐ）：语气词。
顺接（连接连续动作）：就。“学而时习之”，“温故而知新”。
3．“而”的用法 转接：“人不知而不愠”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（连词） 调节音节：“为人谋而不忠乎…”
4．流传至今的成语
温故知新——温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
任重道远——担了重，路程又长。比喻肩负的责任很艰巨。
死而后已——死了才停止。形容为完成一种责任而奋斗终生。
己所不欲，勿施于人——自己不想要的，不要施加于别人。
三．逐章品读
（一）“学而”章（讲学习的方法、态度以及做人要有修养。）
1．释义
①．时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。——《说文》
②．“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。
学习的方法： “学而时习之，不亦说乎”
2．从三方面赏析 学习的态度： “有朋自远方来，不亦乐乎”
个 人 修养： “人不知而不愠，不亦君子乎”
①首句“学而时习之，不亦说乎”，即指 “退而修诗书礼乐”。孔子整理六经，制定礼乐。”是孔子作为一位伟大的思想家和学者一生完成的一件大业。矻矻(qià)一已，乐此不疲，故曰“不亦说乎”。
②次句“有朋自远方来，不亦乐乎”指“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。司马迁描绘了孔子办学的盛况，孔子则自言其欣悦心境。孔子在中国历史上开私人讲学之先河，通过其成功的教育实践，提出了丰富、系统的教育思想理论，这是他作为伟大的教育家一生完成的又一件伟业。“不亦乐乎”表现了这位无愧于“万世师表”称谓的大师的崇高的敬业精神。
③末句“人不知而不愠，不亦君子乎”指“孔子不仕”事。据《史记•孔子世家》载，此前孔子已经遭受过一次大挫折。孔子一生际遇坎坷，也常有牢骚，这是孔子的真实处，亦即鲁迅先生说的孔子的“可爱”处。但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表现出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这也是其真实处、可爱处。弟子们认为老师这种“不汲(jí)汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世师，为万世法，值得大书特书，置于篇首。
总之，三句话，概括了孔子一生两大业绩，一种精神。而语录体在这里又产生了美学效应。三个“不亦……乎”的复迭，尽得一唱三叹之妙，使人如闻其声；短短三句话，创造了一种欣悦洒脱的氛围，为孔子的形象提供了背景。编纂《论语》的孔门后学以此为先师作全景式的传神写照，置于这部经典巨作之首的安排是颇具匠心、妥帖之极的。
（二）“吾日”章（讲治学的人要重视品德修养。）
（三）“温故”章（强调“温故而知新”这一学习方法的重要性。）
（四）第四章（讲学习的方法，阐述学习和思考的辩证关糸。）——“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
（五）“诲女”章（阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂。）
背景——《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
四．小结
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（有朋自远方来，不亦说乎）其次，学习要有踏实、谦虚的精神。（第五章）
其二，关于学习的方法。最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，就是“文、行、忠、信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
五．作业
1．《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（2）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
（3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
（4）子曰：“道听而途说，德之弃也。” （5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
（ （1）见贤思齐 （2）尽善尽美 （3）举一反三 （4）道听途说 （5）巧言令色 （6）诲人不倦）
2．收集格言
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