《世说新语》两则复习教案(人教版七年级必修)

学习目标
1． 学生能够背诵默写课文
2． 能够掌握重点字音、词义、通假字、特殊句式等。
3． 理解文意，作简要分析。
重点难点
1．重点：
 (1)朗读背诵文言课文。
 (2)整体感知课文，理解文章大意。
2．难点：翻译文言文，积累文言词语。
课型：复习课
教学过程
课前
一、课前演讲
教师对学生演讲作简要评论
二、 课前默写
1、 王湾在《次北固山下》一诗中描写了时序交替中的景物，并暗示时光的流逝，蕴含自然理趣的诗句是：
2、 《观沧海》中最能反映作者博大胸怀的诗句是：
3、 《天净沙 秋思》中点题的句子是：
4、 《钱塘湖春行》中写人的活动的句子是：
5、争渡，争渡，___________________。

一、 导入
师：我们今天继续复习文言文。请同学们打开课本至129页——《世说新语》两则（板书）
二、 复习课文
1、 师：拿出本课的复习提纲。
首先，我们先来复习一下本课的文学常识。
        哪位同学能帮我们总结一下。（请一到两名同学）
明确：（投影） ①选自余嘉锡《世说新语笺疏》。
              ②作者刘义庆，南朝宋彭城人，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。


              ③《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
2、 师：本文有哪些字词的读音要我们重点掌握的呢?在书上找一找填在提纲上。
请一名同学说说。（请一名同学，教师做适当补充）
明确:   谢太傅    白雪纷纷何所似   差可拟    无奕
        期行      非人哉    太丘舍去   谢道韫  
3、 师：我们再来看看词义方面。请同学找出你认为重要的词义。
内集：家庭聚会                
俄而：不久，一会
差可拟：差不多可以比相比。差，大概、差不多。拟，比拟
   未若：比不上。
期行：相约同行。期，约定。
舍去：不再等候就走了。
乃至：才到。乃，才。
相委而去：丢下我就走了。委，丢下、舍弃。去，离开。
下车引之：引，拉。
顾：回头看。
4、 师：下面我们复习一下本文的特殊字词。特殊字词包括什么？ 通假字、古今异义、一       词多义等等。
首先是通假字，文章中有几个通假字？是哪一个？ 
明确：尊君在不？ 不通否
   师：找出文中的一个古今异义词。
明确：儿女：课本中指子侄辈，泛指家中年轻的一代。今之儿女则专指子女。
   师：课文中还有一些一词多义的现象，复习提纲上也已经列出来了，找同学给我们解释一下。
5、 师：第五部分，是特殊句式。课文中有哪几个特殊句式呢？（请学生回答）
6、 师：课文中的重点词的读音、词义、特殊用法我们都解决了，下面我们把它串起来翻译几个句子，看复习提纲。找同学翻译一下。
三、 练习巩固
师：下面咱们做几个题，检测一下我们复习的情况。
（投影）
四、 默写加深


《世说新语》两则
一、文学常识：
1、选自
2、作者
3、《世说新语》分为_________门，主要记录_______________________________.。   
二、重点字词读音：
谢太傅    白雪纷纷何所似       差可拟           无奕
期行      非人哉       太丘舍去                 谢道韫  
三 点字词的意思：
内集：              
俄而：
   未若：
期行：
舍去：
相委而去：
下车引之：
顾：
四特殊字词
1、 通假字

2、 古今异义：

3、一词多义
然：①公欣然曰                      信：①与朋友交而不信
②然数年恒不一见                    ②日中不至，则是无信 
  日：①寒雪日内集                    之：①见藐小之物
②吾日三省吾身                      ②下车引之
五、特殊句式
1、 判断句：

2、 宾语前置句：

六、译句：注意文言翻译时语序的调整和省略成份的补充。
1、撒盐空中差可拟。                                                          
2、未若柳絮因风起。                                                          
3、陈太丘与友期，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
                                                                              
4、与人期行，相委而去。
                                                                              
5、日中不止，则是无信；对子骂父，则是无理。