第六十一章

　　我们已经说过，双性恋者人数比例不大的时候，他们所享有的繁衍利益将远远大于异性恋者。这种现象带来的结果是，拥有双性恋基因的人数比例将会大为增加。相对地，双性恋者人数比例变大的时候，他们享有的利益将大为减少，而付出的代价则将会提高。如果双性恋者人数增加得太多的话，他们的繁殖率便会开始下降，而且会一直降到比异性恋者的繁殖率更低。而这时双性恋者的人数比例也会同时随之下降。

　　双性恋人数比例的消长会引起利益与代价之间的相互作用，而从结果来看，双性恋的人数比例必然会趋于稳定。不仅如此，这种比例将一直精确地维持在稳定状态：每一代的双性恋者刚好能和异性恋者享有相等的繁衍利益。所以，对于我们在前面提出的疑问：双性恋和异性恋两者之中，究竟谁能获得较高繁衍成就？答案应该是：两者皆非。两者之间惟一的分别只在于双性恋的繁衍成果是不确定的。因为他们也很可能不会留下任何后代。不过，只要他们不被同性恋恐惧者杀掉，或是传染上HIV，他们还是有可能获得极高的繁衍成果的。一般来说，“风险越高”和“利益越大”两者之间会持续保持平衡。

　　综上所述，我们的结论是，在工业化较先进的社会里，男性拥有双性恋基因的人数比例会一直稳定维持在6%左右。因为从平均来看，双性恋者和异性恋者在这种比例下，才能维持理想的平衡状态。

　　当然，不论社会上双性恋人数比例增加到什么程度，如果他们所须付出的代价永远都比不上他们获得的利益，情况则又会大为改观。例如说，假设在某些社会里，性病的危险性几乎等于零。不论这些社会里的双性恋者人数比例多高，他们获得的利益永远都高于他们必须付出的代价。这时我们能够肯定，拥有双性恋基因的男性将逐渐遍布整个社会。不过，像这种双性恋者几乎不必付出任何代价的社会有可能存在吗？答案是肯定的。

　　到目前为止，我们一直是拿大型工业化社会来举例讨论。其实，这种社会是最不适合双性恋者生存与推广的。特别是双性恋者所须付出的主要代价——性病——很容易在这种社会上藏匿及蔓延。例如最近出现的艾滋病正逐渐在各地蔓延，其实，这只是人类史上反复重演的一连串事件中的一个最新例子罢了。就像从中世纪到20世纪，梅毒曾经是大型社会里的主要性病一样。

　　回顾历史，通常在小型且比较孤立的社会里，疾病相对地也不容易发生。这些社会里的成员都是过去那些流行传染病的幸存者所生下的后代，所以他们也继承了祖先天生的（也可能是遗传上的）免疫能力。由于他们很少和外界接触，因此新型疾病也就很难在这种社会里散布。而当他们有机会与外界接触时，不论他们是双性恋或异性恋，都没法躲过染上疾病的命运。有些人能够幸免生存下来，这些人也和他们的祖先一样，是因为体内拥有某种免疫能力，而他们同时也会把这种免疫能力遗传给自己的后代。总之，在这些社会成员接触外界并染上天花、梅毒及现代的艾滋病之前，他们所属的小型孤立社会，在很长一段时期之中都不曾感受到传染病的危险。在这种状况下，由于没有疾病的阻碍，双性恋基因就能广为传布，而且双性恋者也不必去冒那些他们在现代大型社会里会遇到的风险。这些小型社会的双性恋者，不论他们的人数比例增加到怎样的程度，他们还是会比异性恋者提早生出后代。也因此，我们在这些社会里首次进行调查与研究时，就算是发现这些社会里双性恋人数比例远远超过大型社会，也不必感到过分惊讶。此外，还有另一种现象也是必然的结果：当这些社会里的大多数人都是双性恋者时，同性恋恐怖症便会大为减少，甚至完全消失。

　　至于一般人对双性恋所抱持的容忍程度，大部分工业化先进社会都将双性恋视为一种例外，而非一种常规之内的行为。但从人类文化学的角度来看，在60%的人类社会里，双性恋不仅十分常见，同时也被这些社会所接受。例如在美拉尼西亚（Melanesia）某些小岛的社会里，任何青少年男孩在某段时期内都会和同性进行肛交，这种行为在当地社会算是一种正常的行为。而当地的女性也允许她们的长期伴侣偶尔和其他男性发生性行为。因为和伴侣的异性恋外遇比起来，这些女性更愿容忍伴侣的同性恋外遇。她们所持的态度是，只要她和伴侣的异性恋关系不受到任何影响，她们就不会在意伴侣的同性恋活动。所有这类社会里的年轻男孩都会当一段时期的同性恋者，有些男孩甚至会和其他同性建立短期的一对一关系。不过，即使是在这类社会里，终生奉行完全同性恋的男性还是十分罕见。因此很显然的，同性恋行为只是双性恋者繁衍策略中的一环。不仅如此，即使异性恋在某些较大且疾病更多的社会里是一种标准行为，但由于同性恋行为在繁衍策略中扮演着十分成功的角色，所以它有时甚至能够完全取代异性恋。