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第二十二章

小说:马可·波罗游记   作者:马可·波罗   更新时间:2012-10-7 21:34:18   阅读次数:

  成都府省与大江

  在山区中走过二十个驿站的行程之后,到达蛮子省境内的一个平原,那里有一个地区叫成都府。它的省城是一座壮丽的大城,也用同一个名称。以前,这里是许多有财有势的君主的驻扎之地。城的周围有二十英里,但现在该城分割如下:

  已故的老国王有三个儿子,他希望在自己死后,他们都能执政,于是他将全城分为三个地区,城市虽然是由一个城墙围着,但内部已经用墙隔离开了。

  这三兄弟因而都变成了国王。他们父亲的疆域本来就十分广阔富饶,所以他们各自分得不小的一部分。但自从大汗征服此地后,便废去了这三个国王,并将他们的遗产收归己有。

  有许多大川深河发源于远处的高山上,河流从不同方向围绕并穿过这座城市,供给该城所需的水。这些河流有些宽达半英里,有些宽两百步,而且都很深。城内有一座大桥横跨其中的一条大河,从桥的一端到另一端,两边各有一排大理石桥柱,支撑着桥顶,桥顶是木质的,装饰着红色的图案,上面还铺着瓦片。整个桥面上有许多别致的小屋和铺子,买卖众多的商品,其中有一个较大的建筑物是收税官的居所。所有经过这座桥的人都要缴纳一种通行税,据说大汗每天仅从这座桥上的收入就有一百金币。

  这些河和城外的各支流汇合成一条大河,叫作长江。此江的水道在东流入海之前,约有一百日的路程。

  在这条江的两旁和邻近的地方有许多市镇与要塞。江中的船舶川流不息,运载着大批的商品,来往于这些城市。省中居民是偶像崇拜者。离开这里后,一半沿着平原,一半穿过多个峡谷,走五日,可以看见许多上等的住宅、城堡和小市镇,居民以农业维持生活。城市中有各种制造业,特别是能织出美丽的布匹、绉纱及薄绸。这个地方和前面说过的各地区一样,是虎、熊及其它野兽聚集之所。到了第五日晚上,就到达了西藏的荒原。

  西藏省

  当蒙哥汗到西藏省来征战的时候,这里真是荒凉满目。在二十日路程的距离中,只能看见无数市镇和城堡的废墟。因为人烟稀少,各种野兽,尤其是老虎成群结队,出没无常,使得商人和其他旅客在夜间面临很大的危险。

  商旅们不仅必须携带粮食,并且在到达投宿地后,还必须极其小心,采取以下的防御措施,以保护他们的马匹免遭吞噬。在这个地方,特别是在各条河的附近,有很多竹子,高约十步,周长三手掌,每节的距离也长三手掌。旅客们将几根青竹绑在一起,到了晚上,放在他们营地的附近,点起火堆,用火烧青竹。火的热力足以使竹节爆开,发出很大的声音。这种声音大约可传到二英里以外,野兽听了十分害怕,于是纷纷逃避。

  商人们还得准备铁铐锁住马腿,否则,马被这种声音所惊,也会脱缰而逃。有许多人因为没有采取这种防御措施,所以白白失去了自己所带的牲畜。就这样走二十日,穿过一个荒原,既没有旅馆,也没有食物,也许三四天才可得到一个机会,补充一些必需品。商旅们要到这段路程的的最后,才能看见有少数的城堡和武装的市镇建筑在岩石的高处或山巅上。从此以后,才渐渐进入到一个有人烟和耕作的区域,而不再有猛兽侵害的危险了。

  这些地方的人民不愿娶保持童贞的青年女子为妻,竟然要她们婚前与许多男人交合过,才算合格。这种丑陋风俗的盛行,只能说是盲目崇拜偶像的结果。他们认为这种行为是神所喜爱的,并且相信一个没有男伴的女子是毫无价值的。

  因此,每逢商旅的骆驼队来到,等到他们搭好帐幕预备过夜时,那些有女儿待嫁的母亲就领着自己的女儿来到这里,要求生客接受自己的女儿,并且在此地逗留时,与她长期相处。一些最美丽的女子自然会被选中,但其余的便不免失望而归了。被选中的女子与旅客同居一处,一直到他们离开为止。临行时商旅再将这些女子送还她们的母亲,从不企图带她们同行。不过她们所希望的,也不过是商人能给她们一些装饰品、戒指或其它纪念品,让她们带回家中。

  她们将所有的装饰品都戴在脖子上或身体的其它部分。凡赠品数目最多的女子,就被视为最惹男子注目的人,因此最受求婚的青年男子的喜爱。在婚嫁之日,她将这些赠品陈列出来,她的男人就认为这是他们的偶像使她能取悦于男子的证据。但是婚后,她就变成了人家的妻子,无人再敢加以侵犯。这种规矩是从不破坏的。

  这些崇拜偶像的人奸恶残酷,并不把抢劫看成一种罪恶。他们是世界上最大的盗匪,同时他们还靠猎取禽兽和采集水果维持生活。

  这里出产麝,而且数量很多。麝每月分泌一次麝香,和前面已说过的一样,在它的近脐处凝成一种脓肿或疖子,里面充满了血液。这种动物到处都是,所以麝的香气四溢,充满整个地区。在本地的语言中,这种动物被称为谷得利(Gudderi),是用狗去猎取的。

  这里的人民不用钱币,就是大汗的纸币也不用,他们用盐作为通行货币。他们的衣服质朴,是用熟皮、生皮或粗布制成的。他们的语言是这个邻近蛮子省的西藏省所特有的。

  

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