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当前位置:浅论教学价值观念由工具化转向生命化的途径
作者：未知来源：网络收集时间：2013-4-22 12:09:06阅读：
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浅论教学价值观念由工具化转向生命化的途径
[摘要]教学价值观念深刻地影响着人们的教学实践。因此，在教学过程中，一方面，应着眼于理论探究，发挥教学理论的作用；另一方面，应着眼于实践探索，从而实现教学价值观念由工具化向生命化的转化。
[关键词]教学价值观念 工具化 生命化
教学价值观念深刻地影响着人们的教学实践，工具化教学价值观念与生命化教学价值观念冲突地客观存在，势必导致教学实践者之间的内讧，甚至会使教学实践者个体本身产生怀疑和自我冲突，即在工具化教学价值观念与生命化教学价值观念面前左右摇摆，从而使教学实践者精力涣散，大大降低教学效果。因此，工具化教学价值观念与生命化教学价值观念冲突的解决势在必行，换句话说，为了确保教学取得应有的教学效果，教学价值观念必须实现从工具化向生命化的转化！转化的途径有哪些呢，本文将从理论与实践两个方面来进行探讨。
一、着眼理论探究，发挥教学理论的作用
1.认清教育理论在教学价值观念转变过程中的价值
教学理论在教学价值观念转变中具有不可替代的作用。因此，我们应加强教育理论的探索。第一，把教学价值观念作为一项研究内容，为工具化教学价值观念转向生命化教学价值观念，变教学价值观念的意义，转变的机制、条件、策略、方向，影响转变的因素，等等。类似的问题能够得到较好的解决，对教学价值观念的变革无疑会有很大的方法论意义。它可以减少盲目性与经验性，提高人们对这一问题的理论认识水平，加快工具化教学价值观念转向生命化教学价值观念的速度。第二，在实践中，促进生命化教学价值观念与工具化教学价值观念的对接。近年来，我国政府与教育工作理论者提出了素质教育、创新教育等生命化的教育理念，这些观念正确反映了现时代的精神与我国社会发展的实际需要，明确了教学价值观念的基本方向。但在实践过程中却不尽人意，依然存在穿新鞋走旧路的教学现象。第三，挖掘教学价值观念，为工具化教学价值观念转向生命化教学价值观念提供素材。一方面，教育理论工作者可以透视历史，对我国历史上的教学价值观念进行深入细致的挖掘、整理，使人们对教学价值观念有一个清醒的认识。另一方面，可以对国外教育理论中包含的各种教学价值观念进行介绍，开阔人们的眼界。同时，对这些教学价值观念进行审视与评价，启迪人们审视教学现实，激励人们为实现工具化教学价值观念转向生命化教学价值观念而努力。第四，指导教学实践，推动工具化教学价值观念向生命化教学价值观念的转变。教学理论对教学实践的指导可分为技术指导和观念指导。具体地说，教学理论指导教学实践，应该是对实践主体教学价值观念的指导，这种指导带有根本性意义，是推动工具化教学价值观念向生命化教学价值观念转化的根本力量。
2.认清教学价值观念冲突的价值
教学价值观念冲突，一方面，可以成为推动人自主发展的力量，推动教学的发展；但另一方面，它也可能会阻碍人的自主发展，成为教学发展的绊脚石。
（1）教学价值观念冲突的积极意义
首先，教学价值观念冲突可以推动人的自主发展。这主要表现为个人主体意识的觉醒。个人已从过去意义上的集体、单位中分化出来，以独立而不是以依附的身份莅临教学中，开始意识到自己的生命价值与生活的特殊意义，为自己的生存与发展寻求教学的帮助，由被动的客体变成积极的主体，发现自己、认清自己恰恰是发展自己的先决条件。
其次，教学价值观念冲突可以成为教学发展的内在动力。关于教学的发展动力问题，学术界早已有过深入的研究。主要有“矛盾说”、“学习动机说”、“教学系统动力结构说”、“教学认识动力说”等。关于矛盾说，典型的表述是钟启泉编译的《现代教学论发展》中的一段论述，即“在教材、教师和儿童之间产生这些矛盾、冲突、纠葛，教师和学生会发现新知，创造新知，进入新的境界”。
（2）教学价值观念冲突的消极意义
首先，教学价值观念冲突使教学实践者之间产生分化，造成实践力量的无休止内耗。人的全面发展在最高层次上是个性的充分自由的发展，整齐划一的时代造就了教学需要、教学目标、教学模式的整齐划一，也就生产了整齐划一的人才。在当代，教学需要丰富多样、千差万别，这会推动主体为满足自己的需要做出相应的努力，在这种努力过程中，主观上是追求教学需要得到满足的过程，客观上又是主体塑造自己个性的过程。但是，教学需要的不同，会带来教学目标、内容、方式、评价标准等方面取向上的差异，使教学活动带有鲜明的个人特质。从而使教学实践者在各自所追求的教学利益面前相互争执。甚至相互埋怨与谩骂，导致彼此间的分化是实践力量的消解。
其次，教学价值观念冲突使教学活动产生消极竞争，冲突造就了竞争。传统教学中的和谐秩序随着教学观念的冲突而发生动荡，这种教学价值观念所带来的竞争在教学实践中往往表现为消极竞争。在这种竞争过程中，由于教学价值观念的不同，教学利益的驱使，部分主体为了使自己的教学利益得到满足，会不失时机地利用各种手段和方法，抓住某种所谓的机会，通过所谓的竞争达到自己的目的。这种消极的竞争，如果长期得不到解决，势必会引发更大的教学事件的发生。
因此，教学价值观念冲突有积极的意义，但消极方面更是不可忽略的。教学价值观念冲突具有发展的价值，可以推动人的自主发展，可以推动教学的发展，但并不是说有冲突就一定会带来发展，并不是说所有的冲突都能成为教学发展的动力，只有冲突在教学实践者心目中产生积极意义，并且意识到解决它的必要性时，冲突才会成为教学发展的动力。当代教学价值观念冲突所引发的矛盾源于社会实践，制约着主体发展的进程与效率，具有解决的必要性，因而它有资格成为教学发展的动力，有能力推动教学的发展。在认识到教学价值观念冲突的价值后，还应正确对待与处理冲突。只有这样，才能尽量减少冲突的复面影响，发挥出教学价值观念冲突的价值。
二、着眼实践探索，实现教学价值观念从工具化向生命化的转化
1.着眼教学现状，进行教学改革
新的观念如果不能在现实世界中获得支持，缺乏良好的实践运行条件，不能使教学实践者获得价值的体验，就不会内化为人们心中的信念，更不谈不上根深蒂固了。因此，欲实现工具化教学价值观念向生命化教学价值观念的转变，就必须着眼于教育实践，扫除教学实践中的不利因素。
就教学现状看，要实现工具化教学价值观念向生命化教学价值观念的转变，迫切需要解决的问题是：（1）建立合理的评价与激励机制，促进工具化教学价值观念向生命化教学价值观念转变。教学实践主体对教学价值观念的变革持消极态度是影响转变的因素之一。造成这种消极的态度的原因主要是缺乏相应的评价与激励机制。在学校看来，按工具化教学价值观念组织教学省时省力，这样的结果也不会影响学校绩效的评价。在教师看来，工具化教学价值观念转变与否，不会影响工资、职称等切身利益，这使得他们对转变观念缺乏必要的积极性。（2）改变僵化的管理体制，促进工具化教学价值观念向生命化教学价值观念转变。现行的教学管理体制缺乏必要的机动性和灵活性，教师教学价值观念的转变，必然会在教学活动中表现出来，显然，这种表现会与以往的不同，而学校如果对此不予认可，不给教师这种自由，也容易造成想变不能变。因此，变过程管理为目标管理，变单一模式为多样化模式，突破现有的僵化体制，是成功实现工具化教学价值观念向生命化教学价值观念转变的条件。 2.着眼教学主体，提高教学实践者的认识水平和变革能力
教学价值观念虽然是客观的，但同时又是主体的。正是由于对教学现实认识上的差异，才形成了教学价值观念的多样与优劣之别。从这一点来看，实现工具化价值观念向生命化教学价值观念的转变，必须着眼教学主体，提高教学实践者的认识水平和变革能力。对此，可以从以下几个方面入手：（1）正确理解和对待工具化教学价值观念与生命化教学价值观念。在教学实践中，我们可以将工具化教学价值观念置于现代社会发展的时空中，运用科学的认识论与方法论予以审视、评估，择其适者、优者而继承，并努力地将之与生命化教学价值观念相融合，这是我们当下的时代背景下应该有的态度。（2）调整教学需要。教学需要与教学价值观念有着密切的联系，在一定的程度上甚至可以说教学需要决定了教学价值观念。如果没有教学需要的变革，变革教学价值观念也会流于形式。而教育的目的应该是“使人们具有正当的需要，并使人们更善于控制所有的自然和人们自身的力量，从而他们得以满足这种需要。”因此，调整教学需要可以从两方面进行：第一，调整需要的内容，就知识来看，教学需要传递知识，还具有改组与创新知识，使知识与生活对接，从而使知识生活化，个性化；教学还可以使学生学会学习，学会生存，学会合作，学会交往，学会关心。教学的这些价值如果得到较好的认识与挖掘，人们的教学需要如果顾及和转移到这些方面，工具化教学价值观念转向生命化教学价值观念也就是自然而然的事了。第二，提升需要的水平。教学需要水平偏低是目前教学价值观念存在种种问题的原因。一些社会机构需要的是通过教学培养出顺从的工作型人才；一些教师只是将教学当作谋生的手段，一些学生只是为了以后找一份工作，等等。在这种水平的需要下，从事教学活动的人没有变革的动力，先进的教学观念得不到认同。（3）培养教学价值反思意识与能力。无论从活动视角还是从心理学视角来看，反省能力都是新的教学价值观念得以产生和落实不可缺少的环节。教学价值反思主要是思考“这些价值真的是我所需要的吗”，“它们对我究竟有什么意义”，“教学还能够提供什么”，“我还希望教学提供什么”，“我怎样做才能实现这些愿望”。只有进行了教学价值反思后，人们才会发现工具化教学价值观念存在的问题，为教学价值观念从工具化教学价值观念向生命化教学价值观念提供契机。这种契机主要表现为：教学实践主体反思后，个人获得一个清楚明确的答案，变革就会成为他的自觉行为。
3.着眼于教学过程，让冲突的过程具有建设性
一般说来，社会主体、群体主体、个体主体这三类主体在教学价值需求上存在一定的差异。社会主体强调总体的、历史的和工具的价值，要求教学培养政治素质过硬，思想觉悟较高的建设者与接班人；群体主体强调教学适应现实社会需要，要求教学通过满足这些需要来表达本群体的利益；个体主体则要求通过教学提高自身的文化水平、改善生活条件，谋求社会地位，获得精神愉悦等。鉴于这些差异的存在，如果只强调社会主体的教学价值观念而弃个体于不顾，只要求总体的、长远的教学利益而不顾及个人的现实利益这样的观念是空中楼阁，是没有手段的目的；只强调个体主体的教学价值观念而不使之趋同与社会主体的观念，只顾及目前利益而忽视社会主体的权益，这样的教学价值观念是过眼烟云。群体教学价值观念向上承载着社会主体的总体方略，向下代表着个体主体的具体要求，是两类主体观念的中介。
因此，在解决教学价值观念冲突问题上，我们可采取适当错位的原则，社会主体的教学价值观念要以尊重群体与个体的观念为前提，群体、个体的教学价值观念要以社会主体观念为导向，各自在彼此独立的基础上，形成合理的有机结构。通过各组成部分的相互作用、相互影响，促进彼此的发展，在发展中达到教学价值观念的动态和谐,从而在教学实践中尽快地实现教学价值观念从工具化向生命化的转化。
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