从论语中人际关系理论探求当代师生关系

　　从论语中人际关系理论探求当代师生关系

　　摘要孔子是我国著名的思想家、教育家、政治家，他的教育理论不仅被人们发扬光大、代代传颂，他的关于如何正确的处理人际关系的理论也是受到世界的瞩目。本文就论语中孔子的几点关于人际关系的论断来谈谈师生关系，并把他们归纳为：严于律己、讷于方人、不计前嫌、大爱无声、换位思考这几点来论述如何处理好当代师生关系。

　　关键词人际关系 师生关系 孔子

　　孔子是我国著名的思想家、教育家、政治家，他的主张涉及人类思想的各个方面。他的各种思想都是以“仁”作为他的思想核心，“仁”是一个寓意广泛的概念，一切美好的品德都包含在“仁”之中。他也是最高最基本的道德规范。它的内涵包括有两点：一是“仁人”，即“仁义之人”，有宽厚之德、仁爱之心；二是“爱人”，即“重人之义”、“泛爱”、“博施”具有普遍的人类之爱，即是“仁者爱人”。因此无论是他的哪一类思想其核心归根结底就是“仁”，他的人际关系理论也不例外，本文所讨论的师生关系也正是基于他的“仁”的思想来讨论当代的师生关系。

　　1 子曰：“以约失之者，鲜矣！”——严于律己

　　孔子是说，内心有所制约，而在社会上还经常有过失的人我见得不多。也就是说一个人每日三省而反躬自问，见贤思齐，见不肖则自省的人是不容易犯错的。对于教师首先要对自己有所约束，教师这个职业对于其他行业来说是有很大区别的，无论他的工作对象还是他的工作职责都要求他首先要对自己有所约束，这个职业从古至今，从国内到国外，无论你愿意还是不愿意，有意还是无意，他都是被作为一个榜样的形象在人们心中根深蒂固的形成，因此，作为一名需要成为榜样的教师而言，势必是要对自己的言谈举止有所约束的，甚至是必须是榜样的作用。在人们的心目中教师的言语是要温文尔雅的，教师的行为要是最具有规范的，教师的形象是要永久的干净整洁的，甚至教师的私生活都必须是干干净净、一尘不染的，这个不仅是学生对教师形象的一个界定甚至是社会上人们对教师的一个期望，总的来说教师的形象应该是像传教士一样的崇高、崇敬的。其实每一位教师从根本上首先是一个社会人，现在我们姑且先不讨论人们对于教师这个形象的定位是否客观是否符合全面，但目前为止教师的形象是这样的，大众的印象是这样的。因此，从各个的方面来说教师是一个对自己必须有多于常人的限制与约束。

　　而孔子在这里也提出，“以约失之者，鲜矣。”一个人对自己严格要求也是没有坏处的无论是外界对自己的强行的制约还是自己对自己的约束，都是会是益处大于弊利的。“不能胜寸心，安能胜苍穹？（清）龚自珍《丁亥.自春徂秋，偶有所触，拉杂之，谩不诠之，得之十五首》，如果自己连自己的一寸心都管不住，如何要求他人去履行规则，因此，作为一名教师首先最重要的就是要有一颗能够严于律己的心，其次才能教育他人。

　　2 子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。——讷与方人

　　子贡批评他人。孔子说，你就好了，我可没有这个闲工夫去做这些事。人之好为人师者多，人之患在好为人师！很多人都有这个毛病，喜欢当别人的老师把自己所知道的或者自己所持的观点让别人采纳和接受，甚至会带有强迫性的特点，作为教师这种好为人师的特点甚至都会成为一种职业习惯或职业惯性了，其实这也是学生比较反感的一点。当代的学生再也不像曾经的无知垂髫了，在古代也许会把夫子的话当做金玉良言，但是现在学生能够获得的知识渠道太多了，再加上人类特有的喜欢怀疑的精神也在不断地受到人们的重视，一味的苛责于人只会得到适得其反的效果。反而那种严格要求自己，以自己的实际行动来感染学生让学生看到一位真正的敢于承担责任敢于自我批评的老师，才是学生心目中真正的老师，简单说也就是注重言传身教，杜绝简单批评的老师。　因此，想要处理好与学生的关系，使学生在心目中真正把你当做老师，使自己成为一个做的多说的少的人，懂得以德服人才是关键，真正的教育是言传身教而不是批评指责。

　　3 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以近，与其洁也，不保其往也。”——不计前嫌

　　孔子认为很难与互乡那里的人谈话，但互乡的一个童子却得到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退，何必做的太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。

　　在老师与学生的交往中教师往往会把学生分类，只是不自觉的也非故意的。因为学生的性格和成绩的差异会使老师对学生有些许的刻板效应，比如有的学生调皮捣蛋，不守纪律，学习成绩差，那么他在老师的心目中就是典型的差生，一般情况下这样的学生老师是不会给予他更多的关注与帮助的。然而孔子却能够在明了互乡“难与言”的情况下仍然接见他，可见孔子有教无类的教学品格。这也是人们一直赞颂孔子这位教育家的原因之一，他是真真切切的做到了有教无类、一视同仁。而当代的老师是很少能够做到这一点的，其实这也是可以理解的，对于那些有毛病的学生老师很容易产生一种思维定势：他们都是些捣乱的、不思进取的学生，他们不会有多大进步的。老师也容易对他们放弃希望，也就看不见他们的进步，不能无视他们的缺点。

　　因此，教师们应该要领悟孔子的智慧，能够看到学生的进步和优点，并且能够肯定他们的进步，而不是一直抓住他的缺点不放，给予他们始终向上的进步。

　　4 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——大爱无声

　　子张问关于善人的道理。孔子说：“不踩踏出痕迹，亦不进入某一个房间。”孔子是说，一个人行善或者说做善人，就要不露痕迹地去做，做了就做了，不要刻意去让人知道或者刻意的让人不知道，既不洋洋得意，又不因为别人不知道而灰心叹气。这里就强调了一个默默贡献大爱无言的道理。

　　我们常说老师对学生的爱是无私的、纯洁的爱，这个是没有人能够否认的，但是也存在着一些教师不知道是为了什么目的，也许只是单纯的为学生着想或者其它，有些教师会刻意或者无意的做出很明显的对学生过度关爱的行为，也许他们根本就不会想到，这些行为很有可能已经遭受到学生的反感和讨厌了。心理学上有一个原理叫做“刺猬原理”就是说在冬天刺猬为了相互取暖他们会彼此靠近以获得更多的温暖，但是由于他们身上都有刺，如果离得太近就会刺到对方，所以这个最合适的距离就显得尤为重要。在这里，就强调了教师为学生付出时所要注意的一个“度”的问题。老师对学生的关爱无可厚非，但是如果超过了这个度就会让学生以为你是故意做出一些行为让他们产生对老师的格外尊重或者说感激类的情感，从而来达到老师的一些目的。暂且不论这样做的初衷是怎样的，但是这样做所产生的后果也许根本达不到老师所规划的那样，甚至有可能得到适得其反的结果，反而让学生更加难以从心里来尊重老师，甚至对老师形象产生其他负面情绪。因此，大爱无言在此时是显得如此重要，教师在这一点似乎真得做到润物细无声的境地，让学生在生活学习中潜移默化地感受老师的爱，这样的效果也许才是最好的。

　　5 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——换位思考

　　孔子说：“不怕人们不理解自己，就怕不能理解他人。”这就是强调一个简单的道理——换位思考。这是一个非常普通的处理人际关系的一个准则，但是能够做到的却只占少数。一个人能够站在他人的立场上去思考问题，尤其是站在利益冲突的位置上就更难做到，因此就显得弥足珍贵。

　　教师在和学生产生冲突时如果能够站在学生的角度上去思考的话，也许很多问题就会迎刃而解，显得格外的易于解决。一个人最容易从自己的角度来考虑利弊关系，因为当代的世界观、人生观、价值观已经发生了翻天覆地的变化，尤其是西方的个人主义、拜金主义等思想的侵入，使得中国社会的思想转型面对着一个巨大的挑战，而这样的思想无疑也会影响到我们的象牙塔——学校，而首当其冲的就是我们的教师，因此一个教师能够树立正确的利益观念是尤其重要的，并且也能通过教师的一言一行给学生起到一个示范性作用。我们的教师应主动去了解学生在阶段各个阶段的心理特征，理解他们在学校、家庭、社会几方面感受到的压力。尽量去体会他们的内心感受。一个优秀的教师，学生不仅把他们当做老师，更把他们当做了朋友、兄长和父母。他们用自己广博的知识、对事业热爱的精神及自己的人格魅力去“镇”住学生。这样的教师会努力地和学生建立友好的关系，倾听学生的心声。他们帮助学生树立理想，让学生明白学习的意义并给予方法上的指导。他们引导学生在学习知识的同时学会做事、做人，学会如何与人相处。他们时刻关注学生的切身利益及心理需求，经常性地询问学生在学习生活中遇到的问题。他们严格要求但不随意训斥学生，深知“激励”的价值，想学生只想，急学生之急，真正站在学生的角度去思考为题，去解决问题，而不是采用强压的方法去镇压学生。从而教师与学生之间会形成一种和谐平稳的关系，从而达到良好的教育效果。　参考文献

　　[1]任德山,邢群麟.论语的大智慧（超值白金版）[M].中国华侨出版社,2010:231-254.

　　[2]孔子“仁”学思想对大学生处理人际关系的影响[J].时代文学·理论学术版,2008(4).

　　[3]先秦儒家人际关系学说浅论[J].孔子研究,1988(1).