“新课标”下，对阅读教学的反思

　　“新课标”下，对阅读教学的反思

　　“新课标”在课程理念与课程目标方面着力强化创新意识与能力的培养，提出要“培养学生主动探究、团结合作、勇于创新”的能力。这也为我们的语文阅读教学提出了新的目标和要求，我们要在有限的课堂内，尽量使课堂阅读具有较强的生成性和可发展性。那么什么是阅读呢？美国现代阅读理论认为，文学作品的阅读既是语言学、符号学、解释学、学习学、思维学的，又是社会学、历史学、美学、哲学的。美国宾西法尼亚州阅读能力评估咨询委员会这样给“阅读”下的定义：阅读是一个读者与文本相互作用，构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识，运用阅读策略、适应阅读条件的能力。所以在阅读过程中，不应是对知识信息单纯地、被动地理解和吸收，而是充分调动自己的经验，有意的主动寻找、发现问题，通过创造性思维来产生新的概念、新的经验。在阅读教学过程中学生作为认知的主体，发展的主体，创作的主体，教师就是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度的提高他们的素质。

　　? 长期以来，我们的阅读教学基本上是局限在阅读技能的训练上，使阅读教学走上了封闭化的道路，在这种封闭化的阅读教学中，我们的语文教师试图通过对一篇篇文章静态的分解剖析，从而找到开启所有文本的万能钥匙。这样的阅读是老师在读，而不是学生在读。新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”的，师生之间的关系是应一种平等、理解、双向的人与人的关系。阅读教学更是师生互动互学，合作平等、交流对话的过程，现代阅读理论认为，阅读教学活动中，不论学生主体对文本的探究品位，还是学生与教师之间的合作探究，最终指向的都是学生在活动中的获得。这种获得就是学生的个性发展与自由创造。学生阅读能力只能在与文本的接触实践中建构起来。我们只有给学生提供足够的接触文本的时间和机会。注重让学生亲身体验和理解知识形成和发展的过程，强调让学生通过探究和发现过程来达到预期阅读教学目标，注意营造氛围，使阅读主体处在一种积极开放的状态以随时准备用独特的心理态势去接纳信息。这样才有助于学生更好的感知作者的意图，达到阅读教学的目的，而且更有助于培养学生的阅读能力。我们应把阅读看作是一种活泼流动的生命过程。在阅读中引导学生进行生命的碰撞、交流和沟通，把优秀的文本变成生命之流。

　　黑格尔曾说：“（艺术作品）他在本质上是一个问题，一句向起反应的心弦所说的话，一种向情感和思想所发出的呼吁”。一般来说，文学作品能调动常人的经验并能使人用自己的经验扩充理解原文。它渴望被理解，需要去探究。优秀的文本并不是板实的，而是留有大量的想象空间。这里能较好的体现阅读过程的创造性活动。但封闭化的阅读教学使学生从自己阅读经验中提炼出来的东西往往少之又少。更多的是现成和既定的东西，而学生个人的体验感悟要比现成的答案或既定的文章主旨对学生成长的影响更深远。比如鲁迅先生的《孔乙己》这一文本，我们能否把文本还给学生，老师也作为一个阅读者和学生一起去做一次心灵的探险呢?

　　孔乙己这一人物集迂腐与清高于一身，融可悲与可笑为一体。他的悲剧是充满笑声的悲剧。面对这样一个人，人们可尽情的去嘲笑他，甚至在他骨断身残，不成样子的时候。这笑声中包含着怎样的麻木、无知和悲哀啊！有的教案抓住“笑”字贯穿整个教学过程，引导学生认识封建社会的罪恶，这当然是好的。那么这“笑”是谁发出的呢？是一个人，两个人还是更多？难道只是小说中的人物在笑么？我们发现，“小伙计”作为“叙事者”，事情都由他的叙述展开的，我们的注意力也就会首先集中到“小伙计”身上。在他眼中我们看到了咸亨酒店的冷酷势力，“站着喝酒而穿长衫的唯一的”孔乙己以及孔乙己后来的命运。他与孔乙己的关系在某种意义上表现了孔乙己对自我的认识和社会上大多数人（掌柜、短衣帮等）对他的观察与评价。如孔乙己自认为读书人高人一等，而在“群众”眼里也即它的实际地位是一个供人取笑的“笑料”。这个“小伙计”在小说主人公孔乙己与掌柜以至酒店其他客人的关系中处于“局外人”的地位，这是与“阅读者”在阅读活动中“局外人”的地位有着相近之处的，这样，“阅读者”在阅读之初很容易与“叙述者”采取同一态度来看待孔乙己，“阅读者”由超然于人物的心态慢慢地由远及近，由浅入深地进入到鲁迅先生所设的情境之中，随着叙述过程的进展，逐渐显示出“叙述者”小伙计也在无意识中参与了对孔乙己的嘲讽甚至折磨。而“阅读者”在“小伙计”身上逐渐发现了自己，于是，阅读初期对孔乙己的嘲笑反转向自己。这样，阅读活动变成了流动的过程，“阅读者”入乎其内，沉潜其中，也经历了一个由松弛到紧张的心理活动过程和从喜剧到悲剧的美感体验的过程。种种的感受体悟像箭又反射向我们自己，使“阅读者”心里也会产生自责、有罪的感觉，这种人人自危的感受让我们反思21世纪的今天，我们身上到底还残留着多少鲁迅先生批判的“国民劣根性”？在加速现代化进程的今天，我们如何在这集体无意识中自拔与更新？我想，带领学生反复去读，用新的理念立体纵深地解读；引领学生拥抱文本，用个人体验去感悟文本。在此基础上产生的感受必定是沦肌浃髓的，这种“阅读者”自身的心理体验会更具有震撼灵魂的力量，这对学生健康人格的养成必定会产生影响。也肯定要比引导学生得出《孔乙己》主题为批判和鞭笞封建科举制度的作用要大得多。我想，学生在阅读课文时，不能完全受制于课本，而应引导学生带着被课本所唤起的全部激情和想象，理智及思考，以学生鲜明的个性色彩和主动精神去积极发现一些东西，甚至是一些隐藏在课本深处连作者自己也未曾认识到的东西。这样阅读过程成了学生向文本开放自己的过程，在这一过程中，一方面学生在响应着文本的吁求，改变建构着文本，另一方面文本也改变了学生的精神世界，人格构成。学生有不完善走向完善，体验着一种创造的快乐，自我实现的快乐。这样，阅读对于学生不再是一种异己之物，而是一种自我完善，自我实现的需要，自主的阅读者便产生了。

　　只要我们在新课标精神的指导下，教师要更新观念，尝试把崭新的阅读理论巧妙地运用到课堂教学中，将阅读过程看作是读者建构自己的指示，精神，人格的过程，那么语文课堂就会成为张扬人性，体验生命的空间。